Losonczi Ujság, 1906 (1. évfolyam, 1-52. szám)

1906-07-05 / 28. szám

katonaság. De mindezek ellenében hatalmas fegyverként küzdenek a demokrácia eszkö­zei s az általa már is létesített körülmények. Ilyenek az ingó javak túlsúlya az ingatla­nok felett, továbbá a lehetőség mindenkire, hogy tulajdont szerezhet: mert e két tényező megkönnyíti a személyes kitűnőség érvényre jutását. Ily tényező továbbá a tudomány nagy hatalma, mellyel mindenki felfegyve­rezheti magát. Nagy befolyással segíti a de­mokratikus elv érvényre jutását a sajtó azzal, hogy általa az úgynevezett kis em­berek is megtalálják egymást és szövetkez­hetnek. De leghatalmasabb tényezője és meg­indítója a természetjog, melynek fejlődése és térfoglalása annak tudatára ébresztette a rabságban élők millióit, hogy minden em­bernek ebbeli voltánál fogva joga van em­beri méltóságának elismerését mindenkitől követelni, s amely felépítette az egyének egyenlőségén és szabadságán _ — ez erős alapokon -— a mai modern államokat. Prónay Mihály főispán Losonczon. Múlt számunkban — az idő rövidsége miatt nem emlékezhettünk meg a főis­­páni látogatás minden fázisáról, azért most utólag pótoljuk azt. 27-én délben a városi Vigadóban közel másfélszázan gyűltek össze, hogy a főispán úr ő méltóságával együtt ebédelhessenek és az iránta való bizalom és ragaszkodásnak kifejezést adjanak. A Vigadó nagyterme ez alkalomból délszaki növényekkel volt díszítve, az asztalok virág­csokrokkal. A karzaton pedig hölgyközönség jelent meg, sőt Hegedűs, a fényképész is, aki az egybegyűlteket lefotografálta. Pont egy órakor megjelent a főispán úr Wagner Sándor kir. tan. polgármester kísérete mel­lett. A vendégek helyet foglaltak s Danyi Rudi zenekara rázendítette a Rákóczyt, mire a fehérkötényes pincérek egész hada vonult fel a »barna leves«-sel, úgy, hogy azt se mondhattuk ebéd után, »hátra van még a fekete leves«, mert azt a »barna« képében — az elmúlt politikai korszak alatt máris megettük. Az ételsor igen kitűnő volt és Klamarik Danó bátyánk jóhirű konyháját méltán dicséri. Az ebéd folyamán igen szá­mos és tartalmas pohárköszöntő hangzott el. Maga a főispán úr mondta az elsőt a ki­rályra; szavait mindenki felállva hallgatta meg. Wagner Sándor a város közönsége rendkívüli volt, s abban állt: hogy helyet foglalt a toronyfelőli templomfal oldalán nyújtózkodó lócán, s nagy fontoskodással kitárta, »Gábor diák« módjára, a magával hozott viseltes vaskos köny­vet a térdein, s aztán magasztos lélekkel elmerült annak olvasásában. Az arra menők, kegyelettel eltelve, susogták egymás között: — A mi tudósunk olvas ! Hej, a bátya Lyancsa nagy filozóf! Tanár is lehetne, ha akarna; de hát ő inkább csak harangozónak marad... Bátya [Lyancsa! mit olvas kend ? szólitá meg egyszer őt kíváncsian az éppen oda­vetődött káplán úr. Az öreg felnéz a kérdezőre s alázatos nyugalommal feleli: — Arisztotelészt 1 . . . Elképedve a nem várt feleletre, egy percig azon tűnődik a kérdező : Uram Isten! hát való­ban olyan tudós volna ez a fakó ember, mint amilyennek éppen nem látszik, hogy őt csak egy Arisztótelesszel való társalgás elégíti ki? Félénk tartózkodással mégis csak megkockáztatja: — Ugyan hát, mondja csak: érti maga azt, amit olvas? Megkapja aztán a segédlelkész úr a szív megkönnyebbülésére szolgáló ezt a választ: — Hát bizony, kérem alássan, érteni nem értem; hanem azért ezzel is csak művelődöm . . . Ecce homo! Az igazi filozófus! akire mél­tán büszke lehetett Szarvas városa. nevében éltette a főispánt. Kujnis Gyula a volt főispánra, Török Zoltánra, ürítette po­harát. Prónay főispán úr Losoncz város fejlődésére és előmenetelére, amelyet szivén fog hordani, mondott szép pohárköszöntőt. Dr. Valihora János apátplébános várme­gyénk népszerű alispánját, Nagy Mihályt éltette. Az alispán a polgármestert; Török Zoltán kerületünk közszeretetnek örvendő orsz. képviselőjét, dr. Molnár Albertet kö­szöntötte fel. Dr. Keszler Lipót a megjelent vendégekre, dr. Molnár Albert a főispánra emelte poharát, úgyszintén dr. Vajda Béla. Thuránszky Károly versben köszöntötte fel a volt főispánt; mire Zsifkovlcs Antal igen elmés és humoros pohárköszöntőjével a bankett rendezőjét, dr. Ottahal Antalt éltette. Majd dr. Molnár Albert a volt főispánt és a jelenlegi alispánt éltette, egyúttal kiemelve a demokratikus érzelem fontosságát a köz­életben és ennek megvalósítását sürgette és óhajtja. (E kérdésről vezető cikkünkben is megemlékezünk!) Beniczky Árpád dr. Molnár Albert szavaira reflektálva, hangsúlyozta, hogy a demokrácia megvan. (Bár úgy lenne!) Holles Danó Losoncz vidékén lakók nevé­ben üdvözölte a főispánt. Stb. A bankett a késő délutáni órákban ért véget. O mél­tósága 4 óra körül távozott, amikor is az egyes hivatalok fejeit látogatta meg. Jun. 28- án Török Zoltánt P.-Nagyromhányban és Beniczky Árpádot P.-Láziban látogatta meg. 29- én folytatta a főispán úr látogatásait, többek között felkereste lapunk felelős szer­kesztőjét is. Délben a polgármester úr adott tiszteletére ebédet, este pedig Wohl Rumi a Losonczi fürdő Rachler-féle villájában. 30- án ő méltósága átrándult Kuchinkáékhoz. Este pedig Losonczról a megye székhelyére utazott. Az itteni látogatása alkalmával ő méltósága a város minden viszonyával és társadalmi osztályával igyekezett megismer­kedni. Különösen említésre méltó, hogy megnézte a helybeli gyárakat, társas körö­ket, hogy személyes tapasztalata útján min­den kívánalommal és óhajjal megismerked­jék. Mindez dicséretes dolog is. Mert az új kort nálunk ő méltósága inaugurálja, amely új kor nem a hangzatos ígéreteknek, hanem a tetteknek kora akar lenni. Úgyis telve vagyunk Ígéretekkel; s hadd valósuljon meg ő méltósága jelszava; »ígérni nehéz, megtartani könnyű« S mi bizton reméljük, tudjuk, hogy ez a szófukar, lakónikus vá­laszú férfiú csakugyan tettekkel fogja iga­zolni azt, hogy mi egy igazi főispán hiva­tása. Legyen ő méltósága a mi vendégünk mentői gyakrabban s amily szeretettel fo­gadtuk, oly szeretettel fogjuk állandóan körülvenni. A közönség köréből. E rovatban közlőitekért a felelősség a beküldőt terheli. Még egyszer a divényi püspökfogadás. Feltűnési vágynak is mondható, hogy mi szegény falusiak, csupán azért, mert községünk — falusi szem előtt — »fejedelmileg« volt fel­díszítve, meg hogy egy-két falusi szónoklat kárba veszett, immár másodszor vesszük igénybe ez érdemes lap hasábjait. Mivel azonban az előbbi cikkben nem a valódi tényállás volt közölve, tar­tozom egy kis helyreigazítással. A plébános ur mondotta, hogy ő a püspöki fogat előtt jön haza Gácsról, haza is jött 6 órakor, de már akkor alig volt ember a faluban, holott az volt a megállapodás, hogy a fogadás a diadalkapunál lesz. Megállt a felügyelői lakás előtt, de nem talált otthon mást egy erdő-legény­nél, akit utasított, hogy értesítse gazdáját, hogy még korán mentek ki. A plébános urat boszan­­totta, hogy be nem várták érkezését, de azt gon­dolta, hogy valami újat határoztak; hazahajtott hát, mert otthon is volt elég dolga. Ekkor küldte a templom-gondnokot, nem a küldöttséghez, hanem hogy a hívek közül néhá­nyat hívjon a templom mellé, mivel ott egy lélek sem volt, holott aznap voltak kioktatva a szó­székről, hogy a diadalkapu és a templom közötti útvonalon álljanak sorfalat, már pedig a pap ren­delkezhetik híveivel ily egyházi dologban. Jött egy leány */4 6-kor azzal, hogy az urak kérdeztetik, mikor jön a püspök úr ? A plébános az iskolában lévén, a káplán — mivel tudta már a plébánostól — megüzente, hogy egy jó félóra múlva. Ennyi a tény. Hogy a püspök ur nem fo­gadja az üdvözléseket, ezt nem üzente a plébá­nos ur, nem is üzenhette, hiszen tudta, hogy Öméltósága 3 üdvözlő kedvéért is megállítja fo­gatát. Hogy ők valakinek felültek, az az ő bajuk! Különben is, másfélezer emberből küldhették volna egy értelmes küldöncöt, tudták, hol lakik a plé­bános. Annál is inkább, mivel tervet változtattak, mert ezt kellett volna közölniük a plébános úrral is, ha tőle várták a fogadtatás sikerét. De ,ha tudták volna is, hogy a püspök ur l/4 7 körül érkezik, akkor is kellett volna várniok 9 negyed­órát ; hogy még akkorra sem érkezett meg, ez már egyenesen Öméltóságának a dolga. Azt még a divényi »nagy urak« sem szabhatják meg, hogy meddig lett volna szabad élveznie a gácsi gróf vendégszeretetét, ahol különben is az egyház ér­dekét képviselte. S ezt jól tessék megjegyezni, hogy nem a fogadtatás a főcél, hanem a bérmá­lás és egyházvizsgálat. Túlságos Ízetlenség volt tehát a katonazene és koncert felhánytorgatása. Ha vártak azok a szegény szenvedők 3 óra hosszat, egy negyedórával már megtoldhatták volna a várakozást. Legyenek nyugodtak, a plé­bános is várt — hazaérkezése után — 7 negyed­órát; a gácsi közönség a grófokkal együtt szin­tén várt 3 óra hosszat, még sem sírták tele az újságot, pedig az ottani fogadás is volt oly fé­nyes, mint a divényi, csak a büszkeség volt jó­val kisebb. Máskülönben minden rendén ment: külső disz volt, közönség is, az esti lampiónos­­menet is megvolt, mely alkalommal Supin György ipartestületi elnök oly talpraesett szavakkal üdvö­zölte a püspököt, hogy egy cseppet sem éreztük a fogadtatást hiányosnak. Most jön azonban az érthetetlenség és kö­vetkezetlenség! A plébános ur, illetve a »vezető urak« sértették meg a rendezőket (mert a nép nem büszke!) és ők mégis a püspök ur Öméltósága ellen követtek el elég vastag sértést azzal, hogy nem tisztelegtek nála, s az ebéden sem jelentek meg, holott a püspök a házigazda ilyenkor a plé­bánián is. Egy ur megjelent ugyan, hogy felsőbb­­sége hivatalos üdvözletét tolmácsolja, de dacára annak, hogy a kisérő papság, a titkár ur, a plé­bános ur is igyekezett őt meggyőzni, hogy itt rosszakaratról, sértésről nem, legfeljebb félreértés­ről lehet szó, makacsúl nem engedte magát meg­győzni, mindenkivel csak lóhátról beszélt és pe­dig nemcsak a saját, hanem a többi sértettek ne­vében is, mire a papság —látva a gőgöt— felha­gyott a magyarázattal. Eszembe jut itt az egy­szeri siró gyermek, akit hiába kínáltak mindenféle jóval, egyre azt hajtotta: én sirni akarok. Ami divényi fogadóink is akkor sértettek akartak lenni, hiába békéltették volna őket akár cukorral is. Tanúja különben az egész jelenlévő papság, mikor a sértettek feje, aki pedig kath. ember, ki­jelentette: »még a király is betartja a kitűzött időt« ; remélem, emlékszik még az illető ur e szavaira, melyektől világos, hogy a plébánossal csak takarództak, a tüntetés tulajdonképen a püs­pök ur ellen irányult, aki volt oly merész, s meg­várakoztatta őket. Egyébként maguk sem tudták tisztán, ki sértette meg őket! Meglátszik a tudósításon is, olyan se hideg, se meleg, nem egész férfi írhatta. Először a plé­bánost okolja mindenért, azután még sem hibáz­tatja őt, de már ugyanazon mondatban mégis csak őt hibáztatja. Nemhogy megírta volna egye­nesen : rendre kell utasítani a püspököt! mert azt, remélem, tudja a cikkíró úr, hogy a püspök olyan nagy ur, akihez még a »vezető urak«-nak is al­kalmazkodni kell. De még a divényi uraknak is. Továbbá: a hivatalos sürgönyre mentek ki már 4 órakor, a fogadás helyét is maguk változ­tatták meg, s most mégis úgy akarják feltüntetni a dolgot, mintha a plébános úrtól függött volna minden, holott tőle nem is kértek útbaigazítást. A plébános ur terve csak az egyházi fogadás volt, otthon, a többibe nem is avatkozott. És mégis most őt választották bűnbakúl, az ő mellét verik nagy kenetteljesen. Verjék csak a rendezők egy­másnak a mellét, hátát, ki hogy érdemli jobban, s hagyják a »vezető urakat« is békén. Végül még csak azt jegyzem meg, hogy, ha a plébános ur még hibás is lett volna, még

Next

/
Thumbnails
Contents