Levéltári Közlemények, 85. (2014)
Közlemények - Miskolczy Ambrus: A Vasgárda az 1937 évi romániai választásokon
Miskolczy Ambrus: A Vasgárda az 1937. évi romániai választásokon fegyelmi, vonzó, tekintély-központ, amilyenre még Romániában nem volt példa. A Légió pedagógiája munkatábor-, imádság-, kereskedelem-, vasgyűjtés-, énekpedagógia. A Légió felszámolta az életkort, csak egy életkor van az efebustól a szellem patriárchájáig. „Ez a csoda életkora, amely öröknek hiszi magát, amelynek ugyanakkor szüksége van minden merészségre és szerénységre, ez a tavasz állandósított kora. Aki belépett a Légióba, fiatal marad vagy magát zárja ki." Itt „a lelkek ugyanazon hitvallásban és a szellem egyazon ritmusaiban kommunikálnak." Közben üldözik a Légiót, amire nincs szüksége, de ezáltal kiállítják az életképességéről szóló bizonyítványt. Történelemfilozófiai érv: a románok kétezer év óta élnek, és ezért még sokáig fognak élni. (Az érvet a zsidóktól vették át, Mihail Sebastian „Már kétezer év óta..." című regénye szól a kétezer éves zsidóüldözésről.) De nem a múltat kell folytatni. Megmentő reakcióra van szükség. Ezt képviseli a Légió. Győzelmének záloga az, hogy ha eddig - amíg még zsenge volt - nem tudták megsemmisíteni, akkor most, amikor már folyóvá szélesedett, és rendíthetetlenül hullámzik a völgybe és mossa el a partokat, már nem is lehet megsemmisíteni.17 loan Mihail Racovitá tábornok csak egy kis palackpostát dobott be ebbe a szóözönbe: a győzelem kezessége az, hogy van olyan vezető, aki tudja, mit akar, nem különbözteti meg a légionáriusokat társadalmi osztályuk szerint, a vezető és hívei közötti kapcsolat lélekre és szeretetre épül; „és ez elég!"18 Katonának mindenképpen, mert aztán Ion Antonescu hadseregében a Szovjetunió ellen fordult, majd 1944. augusztus 23-án átállt, aztán a kommunisták bebörtönözték.19 Dán Rádulescu, a kémia neves kolozsvári professzora és költő nyilatkozata azért is érdekes, mert írója egy ideig abban a dealuli kadétiskolában tanított, ahova Codreanu is járt, és szabadkőműves is volt.20 A vasgárdista mozgalom igézetében kétféle hitet különböztetett meg: a légionárius és a nacionalista meggyőződést. Az első a természet mélyéből fakad, eszköze a gondolkodás racionalizmusa. Az ösztön szilárdsága és bizonyossága vezeti. A légionárius úgy járja a maga útját, mint a vándormadarak. A győzelem számára posztulátum, Isten akarata. „Ez sok - az intellektuelek számára megmagyarázhatatlan - dolgot megmagyaráz." Kérdés: racionalista módon hogyan magyarázható ez a meggyőződés? Ma sikerül, tegnap már nehezebben, tíz évvel korábban egyáltalán nem. A múlt tapasztalata szerint hirtelen jelentek meg olyan kollektív kezdeményezések, tulajdonságok, alkotások, amelyek győzelemmel jártak. E tulajdonságok: munka, hősiesség, hit, fegyelem, virtus, önfeláldozás. Róma ezzel hódította meg a világot, a spártaiak így biztosították hegemóniájukat. Vannak a történelemben mély, radikális változások, miként a bábból előbújik a lepke. A rothadó államok felbomlanak. Európában a nemzeti érzés imperatívuszának jegyében radikális átalakulás 17 Buna Vestire, 1937. dec. 16. 243. sz. 18 Buna Vestire, 1937. dec. 19. 246. sz. 19 Gh. Buzatu: 23 August 1944 - Salvarea Romäniei sau trädare nationalä? http://www.historia. ro/exclusiv_web/general/articol/23-august-1944-salvarea-romaniei-tradare-nationala (A letöltés időpontja: 2013. április) 20 Bälcesti, 1993.497. 63
