Levéltári Közlemények, 81. (2010)

Közlemények - Poór János: Berzeviczy Gergely Panorama von Ungarnja

Poor János: Berzeviczy Gergely Panorama von Ungamja

(feudális-hierarchikus) rendszerként áll előttünk, amelyben a győztesek a hódítás jogán mindenkit alávetnek, és az államot az önkény és erőszak alapján rendezik be. Ennek a rendszernek a „terméke" az örökletes nemesség is.30 (Ez a feudális-hierarchikusnak nevezett rendszer állt fenn Berzeviczy szerint Nagy Károly korában is.31)

De térjünk vissza a Panorámához, és ismételjük meg, hogy aszerint (szemben az alkotmányjogi dolgozatban rögzített állásponttal) a feudalizmusnak — mondjuk így: eredeti jellegzetessége (minden nemes katona, születési nemesség nincs) révén — volt pozitív korszaka is. Azt, hogy ez pontosan melyik korszak volt, nem tudjuk meg, de talán nem is olyan fontos. A lényeg ugyanis az, hogy a feudalizmus — a Panorama szerint is — igen gyorsan eltorzult. A (nemesi) jogokból (nemesi) előjogok lettek. Európát az eredeti jellegzetességeit elvesztő, eltorzult feudalizmus miatt ázsiai típusú despotizmus kiépülésének veszélye fenyegette. Ettől aztán a középkor korai századainak elmúltával — láttuk — a város, a városi alkotmány, a harmadik rend (ismételt) színre lépése mentette meg.32 A király szövetkezett a felemelkedő polgársággal. De nemcsak azzal, hanem a néppel is (a mind torzabb feudális rendszerrel szemben). Az üdvös folyamat — ellensúlyok kiépülése, király, polgár és paraszt összefogása a nemességgel szemben — természetesen nem egyszerre és nem mindenütt zajlott le Európában. Előbb Itáliában és Franciaországban emelkedtek fel a városok, aztán Németországban, Svájcban, Hollandiában, Angliában és Svédországban. Sőt egész „államok" is városi alkotmányt öltöttek magukra: Genova, Velence, Hollandia, a Hansa-városok, Svájc. A harmadik rend Berzeviczy szerint a legtágabb értelemben vett európai kultúra lelke. Többnyire ez a rend adja a tudósokat, a művészeket, a tanárokat, a zseniket, a kereskedőket, a manufaktúratulajdonosokat, az üzletembereket. Hozzájuk csatlakozik később a tiszteletre méltó parasztság, a szántóvető, a gazda, a munkás, az alapvető szükségleteket kielégítő termékek előállítói. Angliában, Dániában, Svédországban, Észak-Németországban, Hollandiában, Németalföldön és Svájcban a paraszt polgárjogokat kapott, és ezekben az országokban olyan nemzeti jólét állt elő, amely meghaladta más, a természeti adottságaik révén egyébként esetleg többre hivatott országok szintjét. A tulajdon, a személyi (emberi) jogok, és az államéletben való részvétel minden népet felemel, megerősíti az államot, ami lehetővé teszi a kormányzatnak, hogy

30 „Die Feudal Einrichtung entstand so, daß die in der Völcker Wanderung erobernden Asiatischen Völcker, von Asiatischen Ideen ausgehend, das eroberte Land und Volck als ihr Eigenthum ansahen, und es nach ihrer Willkühr beherschten, nur ihr Eroberungs Recht Gelten ließen, alles übrige in Knechtschafft und Sklaverey niederdrückten. Nach dieser Ansicht wurde Erbadel, Militär, Regierung, Verwaltung, Constituzion eingerichtet." MOL P 53 130. cs. 120. sz. 5v.

31 MOL P 53 130. cs. 125. sz. 6r.

32 „Wie alles Menschliche der Verderbniß ausgesetzt ist: so artete auch dies Adeliche, Feudal, Hierarchische System, schnell und häßlich aus. Grenzenloß in seinen Anmaßungen, unersättlich in seiner Macht Sucht, verschlang es die Könige und die Völcker. Es wäre zum Asiatisch Indischen Despotismus damit Gekommen, wenn nicht der dritte Stand, und städtische Verfassungen dazwischen Getreten wären." (3v.)

39