Levéltári Közlemények, 77. (2006)
Levéltári Közlemények, 77. (2006) 1. - KÖZLEMÉNYEK - Bertényi Iván: XVI. Benedek pápa címere. Új fejezet a pápai heraldikában? / 73–90. o.
Bertényi Iván: XVI. Benedek pápa címere XI. Benedek (1303-1304) vagy V. Kelemen (1305-1314) alatt jelenik meg. A pápai kincstár egy 1315-re datálható leltára említi először a három koronájú tiarát. Ettől kezdve lényegében ugyanabban az alakban szerepel. Később mindössze egy — Heim szerint először II. Gyula pápa (1503-1513) címerén ránk maradt — gombot és azon egy keresztet helyeztek a csúcsára. Kezdettől fogva hátul két szalaggal ábrázolják. 22 Heim értelmezésében a tiara a pápai hatalmat, a szuverenitást és a méltóságot szimbolizálja, de az egyes koronák szerepeltetésével a pápának a „három egyház: a küzdő, a vezeklő és a diadalmas" feletti felsőbbségét is jelzi. Ugyanakkor a szimbolikus hármas számmal utal a három pápai szolgálatra: a pápa a hívők papja, pásztora, tanítója. 23 Montezemolo 1130-tól az egyházi állam feletti szuverenitás szimbólumának tartja a tiara első koronáját, a második feltételét ő is — a Szép Fülöp francia királlyal (1285-1314) konfliktusba került — VIII. Bonifácnak tulajdonítja, és Heiméhez hasonló tudattartalmat tulajdonít neki, míg a harmadik koronát mint a pápa erkölcsi hatalmának a szimbólumát, szerinte csak XII. Benedek kezdte használni. Az ő értelmezése szerint az ezüst tiara a három arany koronával a pápa hatalmának a hármas természetét szimbolizálja: a szent rendit, a joghatóságit és a tanítómesterit iái Ordine sacro, di Giurisdizione e di Magisterio). 24 * A tiara nem vált a pápák liturgikus szertartásokon viselt öltözékének a részévé, koronázáskor, körmeneteken és ünnepélyes világi reprezentációban használták. VI. Pál pápa a tiarát eladta és árát a szegények segélyezésére fordította. I. János Pál már nem koronáztatta meg magát, és ebben követte II. János Pál is, de a pápai címer fölött mindketten szerepeltették a hagyományos fejéket. Most XVI. Benedek címerének a pajzsa fölé tiara helyett ezüst püspöksüveget helyeztek, amelyen a három arany sáv már csak emlékeztet a tiara három koronájára. A három sáv szimbolikája — a címer megalkotója szerint — azonos a tiaráéval, a pápa rendi, joghatósági és tanítómesteri hatalmát szimbolizálja, a három vízszintes sávot középen összekötő függőleges arany sáv pedig annak a jelképe, hogy e hármas hatalom egy személyben áll fenn. Könnyen lehet, hogy a tiara mint pápai szimbólum befejezte hosszú pályafutását. Hogy ez tényleg így legyen, ahhoz az is szükséges, hogy a pápai udvar különböző hivatalai, intézményei, szemináriumai, a pápai követségek stb. is abbahagyják a használatát (amelyek eddig jelvényeiken szerepeltették). További kérdés a tiarát bitorlásként használó magatartás. Heim több olyan 15. századi főpapi címert bemutat, amelynek pajzsa felett egy vagy három koronával díszített tiara látható, sőt arra is hoz példát, hogy már II. Pál pápa (1464-1471) véget vetett a beneventói érsekek visszaélés jellegű mitraviselésének. Ez azonban már a múlt. Problematikusabb a csak 1716-ban felállított lisszaboni patriarchátus főpapjainak mitraviselése. Állítólag ezt XII. Kelemen pápa 22 HEIM, 1949.61-62. 23 HEIM, 1949. 63. 24 CORDERO LANZA Dl MONTEZEMOLO, 2005. 6. (A tiara három koronájának szimbolikájáról további értelmezések is ismeretesek.) 81
