Levéltári Közlemények, 76. (2005)

Levéltári Közlemények, 76. (2005) 1. - KÖZLEMÉNYEK - Erdélyi Gabriella: A „Sacra Poenitentiaria Apostolica” hivatala és magyar kérvényei a 15–16. században. Máodik közlemény / 3–103. o.

Közlemények e tekintetben a gyóntatólevelek családos (coniuges et liberi) kérelme. Máskor a plébánosok érkeztek - akár zarándokként személyesen is - együtt híveikkel: leginkább szintén gyóntatólevelet vagy tengerentúli zarándoklatra kértek közösen engedélyt.

33 A laikusok száma azonban elsősorban attól nőtt meg, hogy akik együttesen követtek el papgyilkosságot vagy klerikusok ellen erőszakot, azok felmentést is közösen kértek a Penitenciárián. így 1462-ben 24 Veszprém egyházmegyei férfi kérte feloldozását - a regisztrum szerint valamennyien személyesen - plébánosuk megölésének vétke alól.

34 Az is előfordult ugyanakkor (49 esetben), hogy egy személy két-három különböző tárgyú kérvényt adott be, vagy ritkábban ugyanazzal a kéréssel többször is próbálkoztak.

35 Mivel mindkettő inkább az egyháziakra volt jellemző (37 klerikus mellett 12 laikus), a kérelmezők között ezáltal szintén a laikusok aránya emelkedett. Tovább módosulnak az arányok, ha közelebbről szemügyre vesszük a házaspárokat, ahol kivétel nélkül a férjek az elsődleges kérelmezők. Feleségeik megnevezése többféle módon történt: 81 alkalommal név nélkül (et eius uxor) szerepelnek, 178-szor keresztnevükkel (például: et Margaréta uxor), míg 97 asszonyról tudunk meg ennél többet (apja/anyja keresztneve/vezetékneve/származási helye,

36 korábbi férje neve,

37 lakhelye vagy származási helye

38

). Ha tehát a laikus kérelmezőket, a legalább keresztnéven nevezett asszonyokkal együtt vesszük számba (plusz 276 fő), akkor a világi hívek aránya 41%-ra emelkedik. Mindez több, mint - aminek talán elsőre látszik - bűvészkedés a számokkal. A nők ilyen arányú, vagyis összességében 10% feletti jelenléte apostoli bírói fórum előtt mindenképpen kuriózumnak számít. Két ügyben vált bevett gyakorlattá, vagy talán azt is mondhatjuk, rutinszerűvé, hogy férjeikkel közösen fordultak a pápához: elsősorban ájtatossági igényeik (264 db), másrészt a családi stratégiák gyermekek keresztnevét csupán 19 esetben tüntetik fel, többször megelégszenek a liberi, filia, filius megnevezéssel. 33 Például 1439-ben 12 fő érkezett együtt Brassóból, Kolozsvárról és Segesvárról, papok és laikusok vegyesen. ASV SPA, vol. 2 fol. 38v 34 ASV SPA, vol. 10. fol. 158v. Ez azonban kivételesnek számít, gyakori azonban a kettő és hét fő közötti együttes kérelmező (32 esetben). 35 A többszöri kérelmezés különféle módjaira és okaira 1. SCHMUGGE-HERSPERGER-WlGGENHAUSER, 1996. 63-66. A kérelem megújítására például a kérelmező személyes körülményeinek megváltozása okán kerülhetett sor: ez történt Back Gáspárral, a szepeshelyi Szent Márton-társaskáptalan klerikus prépostjával, aki első kérvénye idején (1469. március 28.) Ferrarában tanult, ezért azt kérte, hogy a ferrarai püspök szentelhesse fel, mivel azonban októberben már a bolognai egyetem diákja volt, a bolognai püspökre kérte átruházni ezt a jogot (1469. október 27). Ekkor valóban komolyan tervezhette pappá szenteltetését, mivel egyúttal (október 30-án) annak deklarációját is kérte, hogy nem vétkes emberölésben, jóllehet részt vett Jajca várának visszafoglalásában és Hunyadi Mátyás kapitányának írnokaként a husziták elleni harcokban. ASV SPA, vol. 17. fol. 124r, fol. 147v, fol. 255v-256r 36 Például: Ursula quondam Francisci, Agatha Dorothae mulieris, Agatha filia Elenae Besken, Elizabeth filia Stephani Hwzar, Clara filia Nicolai Chikwli/ch de Nowi mulier. 37 Például: Elena relicta quondam Valentini Fugi mulier. 38 Például: Heléna de Corogh. 72