Levéltári Közlemények, 76. (2005)

Levéltári Közlemények, 76. (2005) 1. - IRODALOM - Koltai András: Katolikus egyházlátogatási jegyzőkönyvek, 16–17. század. Szerk. Tomisa Ilona, ford. Domokos Pál Péter, Rosdy Pál, Varga Imre. Bp., 2002. (Millenniumi magyar történelem) / 218–221. o.

Irodalom KATOLIKUS EGYHÁZ-LÁTOGATÁSI JEGYZŐKÖNYVEK, 16-17. SZÁZAD Szerk. TOMISA Ilona, ford. DOMOKOS Pál Péter - ROSDY Pál - VARGA Imre. Bp., Osiris, 2002. (Millenniumi magyar történelem) 382 p. Az utóbbi évtizedek során egyre fokozódó figyelem irányult a katolikus egyházlátogatási jegyzőkönyvekre, mint kora újkori múltunk olyan fontos forrásaira, amelyek a szoros értelemben vett egyháztörténet mellett művészettörténeti, földrajzi, néprajzi, demográfiai adatok sokaságát is tartalmazzák, méghozzá nem csak a katolikus, hanem a protestáns egyházakról is. (Ismeretes, hogy II. József 1781. évi türelmi rendeletéig a katolikus hatóságok a protestáns egyházakat is vizitálták.) Számos monográfia és adattár dolgozta föl adataikat, többük teljes szövege nyomtatásban is megjelent, sőt, Dóka Klára munkájának köszönhetően 1994 és 2000 között elkészült a mai magyarországi egyházmegyék levéltáraiban őrzött egyházlátogatási jegyzőkönyvek katalógusa is. Sajnálatos, hogy a szlovákiai és a romániai egyházmegyei levéltárakról, és a nem egyházi levéltárakban őrzött jegyzőkönyvekről még nem készült hasonló kiadvány. Ebből a hatalmas anyagból válogatott és tett közzé magyar fordításban az Osiris Kiadó „Millenniumi magyar történelem" című sorozatában egy kötetre valót Tomisa Ilona. A válogatás bevallott célja az volt, hogy ezáltal bemutassák „e kevéssé ismert, hallatlanul gazdag forráscsoportot" méghozzá „nem csupán a szakkutatók, hanem a magyar múlt iránt érdeklődő olvasók" számára is. A „szakkutatók" egy része számára valóban nem látszik elégségesnek csupán ezen kötet forgatása, hiszen, akik helytörténeti vagy más adatokat keresnek, azoknak ezentúl is az eredeti jegyzőkönyvekhez (illetve a teljes szövegű, latin nyelvű forráskiadásokhoz) kell fordulniuk. Viszont a kötet valóban kiváló bevezető munka lehet a főiskolai és az egyetemi oktatásban, már csak azért is, mert oktatási célú magyar egyháztörténeti szöveggyűjtemény egyébként sincsen. Helyesen döntött a szerkesztő abban, hogy a kötetben nem forrásrészleteket közölt, hanem lehetőleg teljes jegyzőkönyveket, tehát egy-egy (főesperességi) vizitációs körút teljes anyagát. (Ez alól egyedül a kanizsai plébánia 1692-1698 közötti önállóan közölt három vizitációja jelent kivételt.). A válogatásnál láthatóan az is szempont volt, hogy már nyomtatásban megjelent források magyar fordításait tegyék közzé. Ezt is csak helyeselhetjük, hiszen, ha a kötet valóban oktatási célokat is szolgál, akkor ez lehetővé teszi, hogy a diákok viszonylag könnyen összevethessék a magyar fordítást a latin szöveggel. Azt azonban a magam részéről sajnálom, hogy a Pázmány Péter érseksége alatti, nyomtatásban szintén hozzáférhető (és az irodalomjegyzékben is szereplő) vizitációs jegyzőkönyvekből egy sem került be a kötetbe. Kevéssé érthető azonban a szerkesztő eljárása a kiválasztott források sorrendjének megállapításánál. A kötet eleinte időrendben közli a szövegeket, kezdve a legkorábbi, 1554. évi Zala megyei egyházlátogatástól, majd folytatva az Oláh Miklós esztergomi érseksége alatt keletkezettekkel. Ezután néhány horvátországi és dalmáciai ad limina-jelentés következik a 17. század elejéről, majd időben nagyot 218