Levéltári Közlemények, 75. (2004)

Levéltári Közlemények, 75. (2004) 2. - KÖZLEMÉNYEK - Laczlavik György: Várday Pál esztergomi érsek, királyi helytartó pályafutásának kezdete / 3–43. o.

13 Laczlavik György: Várday Pál esztergomi érsek, királyi helytartó Mohács előtti pályafutása Bohuslav, Slechta, valamint Olmüci Ágoston (a padovai egyetem doktora) köréhez elsősorban Szatmári György váradi püspök, királyi alkancellár és barátja, bethlenfalvi Thurzó Zsigmond fehérvári prépost tartozott. Részt vett a humanisták összejövetelein Neideck György királyi titkár, Frangepán Gergely veszprémi püspök, csulai Móré Fülöp bácsi prépost és egy Miklós nevű püspök is.

60 Ezek a II. Ulászló udvarában élő humanisták gyakran tartottak összejöveteleket. „Majd Bohuslav, majd Slechta volt a házigazda. Különösen jól sikerült a Várday Pál budai prépost és királyi alkincstárnok rendezte összejövetel. Ilyenkor elbeszélgettek közügyekről és magánügyekről, szóvá tették az udvari élet kisebb nagyobb eseményeit, megvitatták az irodalmi élet újabb termékeit és sok más egyebet, és víg poharazás után rabjaivá lettek nemcsak Bacchusnak, hanem Laisoknak is. Volt keleté ilyenkor a sokféle klasszikus szóvirágnak, csipkedték egymást élces megjegyzésekkel, fitogtatták szellemi tárházuk gazdagságát, s a jó szerémi mellett nem egyszer megcsörrentek a retorika fegyverei. Ilyes időtöltéseiket érdekesen festik Bohuslav költeményei."

61 Fógel József felvetésével

62 kapcsolatban több probléma is felmerül. Adata a cseh humanista Lobkovic egyik epigrammájára vezethető vissza.

63 Az epigramma De cana Pauli Archidecani Budae címet viseli. „ O cana, Judaeae lux quondam, et gloriae terrae, Nunc per Pannonios tu celebraris agros Id virtus Pauli praestat, qui muriéra Bacchi Nobis, praelargas exhibuitque dapes. " Ha elfogadjuk Fógel véleményét, miszerint a költeményben szereplő Paulus azonos Várday Pállal,

65 egy sereg kérdést kell megválaszolnunk. Tisztáznunk kell először is a „Pálnál" rendezett említett lakoma idejét. Mint Bohuslav életrajzából láttuk, ez nem történhetett 1502 tavasza előtt és 1503 tavasza után sem. Az igazsághoz hozzátartozik ugyanakkor, hogy Várday Pál tisztségviselésére 1512. november 25-ig nem rendelkezünk semmilyen konkrét adattal.

66 Az őt 1502-től említő oklevelekben nem utalnak arra, dúlt ki várából. 1509-ben Lajos királyfi koronázásakor járt utoljára Prágában. 1510. április 13-án halt meg, Prisecnickben temették el. FÓGEL: Bohuslav, i. m. 213. 60 Fógel József szerint Miklós püspök vagy Báthory Miklós váci, vagy Bácskai Miklós nyitrai, esetleg Csáki Miklós csanácli püspökkel azonosítható. FÓGEL: Bohuslav, i. m. 218-219. fil FÓGEL: Bohuslav, i. m. 225-226. L. Bohuslav Adelmanhoz, a magyar főpapokról némi rosszallással írott levelét: „gyakrabban beszégetnek pénzről, mint az égről, többet emlegetik Nemesist és a Laiosokat, mint Krisztust, [...] jobban elmélyednek Plautusban és Vergiliusban, mint az evangéliumban, és tudósabbak Epikuros tanainak, mint a pápai dekrétumoknak a kifejtésében." BOHUSLAI HASSENSTEINII A LOBKOWICZ: Epistulae. I—

II. Kiadta: MARTINÉK, JAN-MARTINKOVA, JANA. Lipcse, 1968-1980. II. 99-100. A levélrészlet fordítása: K.LANICZAY TIBOR: A magyarországi akadémiai mozgalom előtörténete. Bp., 1993. 66. (Humanizmus és reformáció, 20.) 62 Fógel adatát egyébként Kubinyi András is átveszi. KUBINYI: A budavári Szent Zsigmond káptalan, i. m. 22. 63 Mms, THOMAS: Farrago Poematum Bohuslai Hasisteynii etc. Pragae, 1571. 131-132. 64 Bohuslav következő két epigrammája is ugyanezzel a témával foglakozik. Különösen érdekes a harmadik vers, amely Pál pénzhez való vonzódását emeli ki. (Uo. 131-132.) 65 Bohuslav kiadott leveleiben nem akadtam Várday Pál említésére. MARTINEK-MARTINKOVA: i. m.; L. KLANICZAY: i. in. 66. 66 DF 217205. Az oklevelet Herendi Miklós távollétében Várday Pál alkincstartó írta alá.