Levéltári Közlemények, 70. (1999)
Levéltári Közlemények, 70. (1999) 1–2. - FORRÁSKÖZLÉSEK - Tóth István György: Egy bosnyák misszióspüspök térítőútjai a hódoltságban : Matteo Benlich belgrádi püspök levelei Rómába, 1653–1673 / 107–142. o.
118 Forrásközlések BEVEZETÉS: A feljegyzés datálatlan, de a tartalma alapján minden bizonnyal Marino Ibrishimovich bosnyák ferences és belgrádi misszióspüspök halála és az új belgrádi püspök — az egyébként szintén bosnyák ferences — Matteo Benlich kinevezése között, tehát 1650-ben keletkezett. Bár a klérus nevében szól, de egy valaki írta, aki a második rész első pontjában megállapítja, hogy a nászéj szakán vánkos alá tett könyvecske visszaélése „már az én ideérkezésem előtt" szokás volt. A szerző valamelyik szerémségi világi pap lehetett, és mivel a bosnyák ferenceseknek a püspöki szék üresedésekor a vikárius iránt tanúsított tiszteletlenségéről is panaszkodik, a feljegyzést minden bizonnyal maga a vikárius, és egyben püspökjelölt, Pietro Sabbatini írta. Raggioni perch'il clero di Belgrado non vole vescovo frate di Bosna. Perch'oltr'alla contraditione che si fanno li christiani di Schiauonia et Vngaria, il clero delle medesime parti gl'oppone grinfrascritti capitoli. 1. Procurano et attendono d'estinguere li preti in quelle parti per avaritia delle parochie. Si prova questo: perché non ne ordinano alcuno, né men permettono alli gioveni d'andar a studiare nelli luochi assignatili nelli collegii accioché tornando non multiplichino li preti virtuosi, et essi multiplicano ogni giorno che la provintia non puö capirli e perciö escono in quelle parti a sturbar li preti, con dire non possono altramente mantenere li conventi loro. 2. Prottegono li frati e li mantengono nell'ingiusto posesso delle parochie occupate per forza, et con lettere di Turchi, benché sian stati altre volté daU'ordinario e scomunicati e le scommuniche dalia Sacra Congregatione approvate e che tuttavia nella contumatia perseverano. 3. Non cercano vescovo per zelo d'anime, ma per mer'ambitione e per liberarsi dal giogo della religione. Si prova questo. Perché giá mai han fatto un sinodo diocesano per levar li molti abusi di preti, frati, e secolari, di quali si dá notitia in un'altro foglio, ma subito si metton far visite in quelle parti che san li christiani esser piü richi con speranza di buon elemosina et nel Sirmio ch'é principal parte di queH'amministratione 20 anni sono non v'é stato amministrato il sacramento della confirmatione. 4. S'indebitano malamente procurandos'il vescovo girando V Vngaria e V Austria per ottener il ti toló volendo piü tosto dependere da secolari et veseovi titolari d'Vngaria che dalia Sacra Congregatione. 5. Impegnano perciö li paramenti e le mitre e poi doppo d'un inaspetata morte restano venali le robbe pontificali, con mala sodifatione et scandalo di christiani. Si prova questo con l'inventario delle robbe del Monsignor di Carpi 28 impegnate alli mercanti Ragusei in Belgrado. 29 6. Occupano e s'appropriano le parochie con metterci qualche frate che paghi ad esso le rendite di quelle com'ha fatto monsignor Ibrissimouich 3 in quella di Luc . (Fol. 111/v.) 7. Regono il veseovato e si portano con sacerdoti a modo d'un guardiano del con ven to, e non da vescovo, mandando li sacerdoti di parochia in parochia, privandoli ad nutum senza processo o forma di giuditio, qual non sanno menő li cannoni o li concilii. 24 A lap tetején: Memóriáié 1651. tomo primo. 2Í Szlavónia 26 non szó sor szélén beszúrva 27 A török alatti egyházmegyék nem rezideáló püspökei. 28 Giacomo Boncarpi himeriai püspök 29 Erre 1.: APF SOCG Vol. 320. Fol. 250. 30 Marino Ibrishimovich bosnyák obszerváns ferences szerzetes, 1647-1650 között belgrádi püspök 31 Lőcs (Baranya vm., Luc, Horvátország)
