Levéltári Közlemények, 70. (1999)

Levéltári Közlemények, 70. (1999) 1–2. - FORRÁSKÖZLÉSEK - Tóth István György: Egy bosnyák misszióspüspök térítőútjai a hódoltságban : Matteo Benlich belgrádi püspök levelei Rómába, 1653–1673 / 107–142. o.

Tóth István György: Matteo Benlich belgrádi püspök levelei Rómába, 1653-1673 \\-j végi nagy háború keserves éveiben pedig egy világi pap, Luca Diodati nemptii plébános, belgrádi püspöki vikárius — később, 1708-1720 között maga is belgrádi püspök — törődött a többször gazdát cserét délvidéken különösen sokat szenvedett katolikusokkal. A 17. században a magyarországi hódoltságot járó misszionáriusok közül kimagaslik a majd negyedszázadon keresztül misszióspüspöki tisztet ellátó, híveit Belgrádtól Budáig felkereső és irányító Matteo Benlich. Jelentősége kortársai közül csak a balkáni török tartományok többi, az egyes népek katolikusainak életében kiemelkedő szerepet játszott obszerváns ferences főpasztorokéhoz hasonlítható, mint amilyenek Moldvában Marco Bandini marcianopolisi, Bulgáriában Pietro Diodato szófiai, vagy albán földön Pietro Bogdani szkopjei érsekek voltak.

23 FORRÁSOK 1. (1650 k.) (Pietro Sabbatini vikárius) feljegyzése a Hitterjesztés Szent Kongregációjának AZ IRAT: Archivio storico della Sacra Congregatione de Propaganda Fide (= APF) Scritture Originali di Congregazioni Generáli (= SOCG) Vol. 218. Fol. 111/r-v. + 117/v. eredeti TARTALMA: Felsorolja az indokokat, amiért a szlavóniai és a magyarországi keresztények nem akarják, hogy bosnyák ferences legyen a belgrádi püspök. A bosnyák ferencesek elfoglalják a plébániákat. Nem engedik, hogy az alkalmas ifjak tanuljanak, és jó (világi) pap váljon belőlük. A plébániákat erőszakkal és a törökök leveleivel elfoglalják. A bosnyák ferencesek közül kikerült püspök sohasem hívja össze zsinatra a plébánosokat, hanem rögtön vizitálni kezd, oda megy, ahol a hívek a leggazdagabbak, és alamizsnát gyűjt. A Szerémségben 20 éve nem volt bérmálás. A papi felszereléseket elzálogosítják. Egyik plébániáról a másikra küldik a papokat, úgy viselkednek, mint egy kolostor gvárdiánja, nem pedig úgy, mint egy püspök. A plébániákra ferenceseket raknak, akik nekik továbbítják a plébánia jövedelmét. A bosnyák ferences plébánosok nem járnak ki esketni, hanem csak küldenek maguk helyett egy könyvet vagy egy cédulát, amelyet a nászéj szakán az új házasok a vánkosuk alá tesznek, és ha a törökök vizsgálatot tartanak, akkor ezzel igazolják, hogy megeskették őket. Megvesztegetik a törököket, és a törökök segítségével foglalják el a plébániákat. Szent Cipriánhoz szóló nyomtatott imákat pénzért árulnak, és fegyverek ellen való írásokat osztogatnak, mondván, hogy aki ezeket viseli, azt nem fogja a fegyver. A keresztények sokszor hajadonokat és özvegyeket a törökök segítségével erővel ragadnak el és a török kádi előtt megesküsznek velük, vagy pedig a török bíróság előtt válnak el, hogy új feleséget vegyenek el. Sok keresztény török zászló alatt harcol a keresztények ellen, és ezeket a bosnyák ferencesek meggyóntatják és feloldozzák. 23 BOGDANI, PJETÉR: Létra dhe dokumente. Shkodér, 1997. 45-60. Quellén und Materialien zur albanischen Geschichte im 17. und 18. Jh. I—II. Hrsg.: BARTL, PÉTER. München, 1975-79. (Albanische Forschungen, 20.) 25. Moldvai csángó-magyar okmánytár. I—II. Szerk.: BENDA KÁLMÁN. Összeáll.: Benda Kálmán, Jászay Gabriella, Kenéz Győző, Tóth István György. Bp., 1989. 204-230., 342-459., 476-478. VlNULESCU, GHEORGHE: Pietro Diodato e la sua relazione sulla Moldávia. Diplomatarium Italicum (Roma), 1940. IV. 75-126. URECHIA, V. A.: Codex Bandinus. Annale Academia Romána, II/XVI. Bucuresti, 1893-1894. 75160. Dokumenti za katolicseszkata gyejnoszt v B'lgarija prez XVII. vek. Ed.: SZTANIMIROV, SzviLEN. Szofija, 1993. 101-107., 160-182., 323-324., 368., FERMENDZM, EUSEBIUS: Acta Bulgáriáé ecclesiastica. Zagrabiae, 1887. 106-114., 144-147., 218-225. MARLEKAJ, LuiGI: Pietro Bogdani e l'Albania del suo tempó. Palo de Colle, 1989. 57-72.