Levéltári Közlemények, 63. (1992)

Levéltári Közlemények, 63. (1992) 1–2. - Csukovits Enikő: A középkori írástudók „munkaideje” / 3–14. o.

6 Csukovits Enikő Ezek a hiteleshelyek a következők: amelyeknek fennmaradt a statútuma, azaz a váradi és a zágrábi, valamint az esztergomi. Hogy a váradi Szt. László kultuszt összevethessük valamivel, megnéztem a fehérvári káptalan ünnepi oklevélkiadási gyakorlatát, különös tekintettel Szt. István napjára. A budai káptalan anyaga a gazdag úrnapi források miatt tűnt érdekesnek. Hogy a káptalanok mellett legalább egy konvent is szerepeljen, választásom a leleszire esett, egyrészt, mert Kumorovitz minden szempontból részletesen feldolgozta, másrészt, mert a leggazdagabban megmaradt konventi levéltár talán éppen a leleszi. Annak ellenére, hogy korántsem néztem át a teljes hiteleshelyi anyagot (hisz csak a DLben található okleveleket vizsgáltam), mind a hat hiteleshely anyagában találtam a fönt felsorolt ünnepeken kibocsátott oklevelet, a vártnál számomra jóval nagyobb arányban.

22 Különösen Váradon volt szembetűnő, hogy Szt. László mindkét ünnepén (elevatio — jún. 27., depositio — júl. 29.), de különösen a főünnepként számontartott június 27-én jóval gyakoribb az oklevélkibocsátás, mint akár ugyanabban a hónapban bármelyik más napon. Nézzünk néhány példát! Előszeretettel keresték fel jeles ünnepeken Váradot a Gutkeled nembéliek: 1310-ben nagycsütörtökön jelentek meg a káptalan előtt, hogy birtokosztályukról bevallást tegyenek.

23 A divisio néhány telek ügyében nem bizonyult pontosnak, a vétel vagy örökség kérdésének eldöntésére a következő év Szt. László napját tartották alkalmasnak.

24 1322ben ugyanezen a napon engedte át halápi birtokrészét Halápi Bereck Dózsa nádornak, mivel bizonyos kötelezettségét nem tudta teljesíteni.

25 A sort folytathatjuk, de a többi oklevél is tucatügyben kelt: hitbér és jegyajándék ügyében,

26 végrendelet átírása céljából,

27 vagy a Gutkeledekhez hasonlóan birtokosztály írásba foglalásáért.

28 Tudjuk, hogy Váradon Szt. László király mindkét ünnepét nagy pompával ülték meg. A székesegyház összes harangjának szavára a város papsága teljes létszámban kivonult a szent kereszttel, Szt. László ereklyetartó szobrával.

29 A híres ünnepi körmenetek messze földről vonzották a híveket, akik, ha már a nagy utat megtették Szt. László kedvéért, folyó ügyes-bajos dolgaikat is igyekeztek egy kalap alatt elintézni, hiszen az utazás nem volt olcsó mulatság. Bár kisebb számban, de hasonlóképpen a legkülönfélébb ügyekben maradt fenn Szt. István napján Fehérvárott kiállított oklevél: 1337-ben a Tolna megyei Jánok falu ügyében jelent meg mindkét fél a káptalan előtt.

30 1437-ben Ostffy László maga és osztályos atyjafiai nevében utazott Fehérvárra, hogy két ügyben is tiltakozó levelet állíttasson ki.

31 1488-ban Bornemissza János királyi alkincstartó kereste fel a káptalant, az elzálogosított Bennek possessio kiváltása ügyében.

32 A kolozsmonostori konvent protocolluma is tartalmaz a temp22 Karácsony: DL 87857,79651, 16449, 22222, 88211,78019, 32020, 24707, húsvéti ünnepek: Dl 1747, 50333, 52721, 73315, 98690, 74472, 53290, 105477, 98938, 3149, 99568, 8212, 13670 stb., Űrnapja: DL 96072, 96150, 28821, 44316, 37619, 70408, 94259, 72236, 95201, 77408, 76425, 77166 stb., Szt. László: DL 37225, 1779, 107315, 50670, 96085, 53424, 28896, 76473 stb., Szentkereszt felmagasztalása: (Lelesz) DL 51899, 52101, 96459-460, 85400, 6027, 38132, 87523 stb. 23 DL 1747. 24 DL 1779. 25 DL 2114. 26 DL 3594. 27 DL 37225. 28 DL 50670. 29 Bunyitay Vince: A váradi püspökség egyházai a püspökség alapításától 1566. évig. (A váradi püspökség története, m. köt.) Nagyvárad, 1884. 142. 30 DL 87461. 31 DL 86351, 86352. 32 DL 19424.