Levéltári Közlemények, 18–19. (1940–1941)

Levéltári Közlemények, 18–19. (1940–1941) - ÉRTEKEZÉSEK - Váczy Péter: A Vazul-hagyomány középkori kútfőinkben. Forráskritikai tanulmány / 304–338. o.

334 VÁCZY PÉTER tatni, hogy ők Szár Lászlótól származnak, kinek felesége egy orosz hercegnő volt. 83 Az új változat kétségtelenül még a XII— XIII. század fordulója előtt alakult ki, Anonymus már az új ver­ziót ismeri, 84 műve pedíg — miként a legújabb kutatás .megállapította — 1196—1203 közt készült. 85 Bizonyos az is, hogy csak az udvarnak állhatott érdekében Vazul és a Tatun-nembeli leány megtagadása. Ennek indítóoka azon­ban nem lehetett az előkelőség vágya. ,,Némelyek azt be­szélik, hogy ez a három testvér Vazul herceg és egy Tatun­nembeli lány fia volt s hogy nem törvényes házasságból született (non de verő thoro). A nemességet is a Tatun­beliektől szerezték e kapcsolat révén. Világos, hogy nem igaz és nagyon rosszul mondják, ők ugyanis a nélkül is nemesek, mivel Szár László fiai, ki Ruthéniából hozott asszonyt. Tőle származik a három testvér," 86 így ír a XIV f századi krónikás, s Kézai majdnem ugyanezt mondja, csu­pán a rutén nőt nem említi, 87 Nyilvánvaló, hogy az egész vita a hercegek törvénytelen eredete körül támadt. Egye­sek, úgy látszik, törvénytelen származásuk miatt kétségbe­vonták nemességüket, s nevetve azt hangoztatták, asszony­tól kapták nemességüket. Ez ellen kél ki az új nézet. Nem igaz, hogy nem nemesek. Atyjuk ugyanis Szár László volt és egy orosz hercegnő házasságából eredtek. Hogy értel­mezésünk helyes, az kitűnik Joannes de Utino király jegy­zékéből, amely — mint említettük — a Gestát körülbelül abban a változatban adja, mint amilyent Szent Gellért na­gyobb legendájának az írója használt. Ezt olvassuk nála: Andreas et Leventa et Béla fratres fuerunt, quorum Wasul páter eos ex concubína genuit. 88 A Gesta Ungarorumban tehát világosan benne foglaltatott, hogy a testvérek ,,non de verő thoro" származtak. Hóman helyesen mutatott rá, hogy a Gesta Ungaro­rum ,,non de verő thoro"-kitételét a keresztény vallásban felnőtt ivadékok már félreértették. A XI. századi Gesta a 83 Hóman i. m. (Gesta) 91—92, 1. 84 Gesta Ungarorum c, 15: posteritas eius usque ad tempóra Andree regis filii, calvi Ladizlay habuit (Szentpétery: Scríptores I. 55. L). 85 Szilágyi Loránd: Az Anonymus-kérdés revíziója. Századok 1937. 1—54, 136—202. 1. 86 Lásd a 82. jegyzetet. 97 Lásd a 81. jegyzetet. 88 Brevis narratio de regibus Hungáriáé c. 4., ed. Florianus: Fontes. III. 267. 1,

Next

/
Thumbnails
Contents