Lapszemle, 1930. augusztus
1930-08-25 [1365]
beszámolást "íTagymagyarországi Mária ünnep" cimmel az ünnepségek befejezéséről, valamint *Szent Imre ás S z ent Vencel" cimmel vezércikkben irja, hogy a Szent Imre ünnepségek nagyszerű lefolyása arra imáitcá ta a cseh sajtót, hogy összehasonlítást tegyen a Szent Imre ünnepségek és a S~ent Vencel jubileum között. L cseh nemzeti ás szocialista sajtó ugy állítja a dolgot elő, mintha a Vatikán a magyar nemzetet a csehszlovák fölé helyezné és a pápai legátusnak Budapestre való külué sét a magyar külpolitikai propaganda javára könyvelik el„ A^bDeutsche Presse leszögezi, hogy teljesen téves azt állitani, mintha a pápa elfogult lenne egy nemzettel szemben . Az igazság üz l hogy Magyarországon Szent Imre csakugyan az egész nemzet szentje, akinek ünneplésében a magyar népnek befolyásos protestáns kálvinista része is rés átvett, A Szent Imre-ünnepségek kagyarországon egy egységes népről tettek bizonyságot, ellenben a bzent Vencel jubileum bebizoiayitottaj, hogy a cseh íiép nem egységes Szert volt. hogy Budapestre elmentek a kultur /2b-19b, világ képviselői, azok kik távoltartották magukat Prágától</T>.Presse A P.M..H /23-191/ *A Szent Imre jubileum és Csehszlovákia" cimmel hosszabb cikkben rámutat, hogy egyetlen külföldi állam sem talált kivetni valót a Szent Imre ünnepségeken, még Romániából is eprével érkeztek zarándokok Budapestre Különös, hogy csak a csehszlovák sovinista sajtó hozott ünneprontó közleményeket az átlátszó cél zattal már előre hangulatot csinálni a jubileum ellen. Jellemző,hogy a csehszlovákiai püspöki kar megbízásából Buhnics rozsnyói püspöknek kellett volna az ünnepségeken résztvenni. de az váratlanul Best helyett egy németországi tengeri fürdőbe utazott Ami a hatóságok eljá rácát illeti a nyugatszlcvenszkói zarándokoknak nagy könnyebbséget jelentett volna a közös útlevél.. Kétizben is járt küldöttség az Országos Hivatalban ez ügyben, De Qrszágb, alelnök kijelentette, hogy saját útlevelével utazhat az áki akar, de közös útlevélre! szó sem lehet..
