Krónika, 1960 (17. évfolyam, 2-6. szám)

1960-06-15 / 6. szám

1960 JUNIUS KRÓNIKA 7 Ki a béke ellensége? Kruscsev a párizsi csúcskonferencia elgáncsolása után Párizs­ban, majd Kelet-Berlinben tartott, diihödten ádázkodó beszédeiben egészen alantas sértések tömegével illette Eisenhover elnököt és rajta keresztül az Egyesült Államok tekintélyét, holott a Szovjet legalább oly nagyarányú kémszervezetet tart fenn, mint Amerika s így Rruscsevnek semmi erkölcsi illetékessége nem volt a tartós műfelháborodásra. Az Egyesült Nemzetek biztonsági tanácsában, amelytől Krus­csev azt kérte, hogy bélyegezze meg Amerikát, Cabot Lodge U. S. fődelegátus bemutatott egy az oroszoktól a moszkvai USA-követ­­nek ajándékozott, faragott amerikai címert, melyet a követ a szo­bája falára akasztott, s amelybe az oroszok egy titkos lehallgató készüléket helyeztek el ... A Szovjet képviselője, Gromiko kül­ügyminiszter nem tudott cáfolni! De volt ábrázata fenntartani, hogy Amerika háborús támadás szándékával küldte a kémrepülőgépet a Szovjet fölé s azt állítani, hogy Eisenhower “a béke ellensége'’. v Arról, hogy ki a béke ellensége, a kommunista vezetők illeté­kesek legkevésbbé ítéletet mondani, mert nekik a bibliájukban van megírva, hogy a cél a világkommunizmus megvalósítása, vagyis, hogy annak eléréséig nem is lehet őszinte béke, legfeljebb fegyver­­szünet, ha azt kommunista szempontból a viszonyok pillanatnyi állása megköveteli, de a nemzetközi aknamunkának, — a hideghábo­rúnak, — akkor sem szabad szünetelnie, akkor is újabb terjesz­kedést előmozdító akcióknak kell folyniok. Ha a Szovjet nem szegi meg a yaltai szerződést és nem töre­kedne a kommunizmus világuralmára, már tizenöt éve nagyszerű békevilágban élhetne és virágozhatna az emberiség, kivált, hogy a régi módi kapitalizmus éppúgy elavult, mint a marxizmus és a nemkommunista országokban egyre inkább utat tör magának egy szociális individualizmus, amely tisztességes bérekkel, tisztességes munkafeltételekkel és szociális népjóléti törvényekkel minden dol­gozónak lehetővé teszi a létbiztonságot és a polgári életszínvonalra való felemelkedést és ezzel tárgytalanítja a marxi osztályharcos elméletet . . . * * * Soha igaztalanabbul nem vádolták háborús szándékkal Ameri­kát, mint a kémrepülőgéppel kapcsolatban. Soha nem volt nagyobb igaza Amerika delegátusának az Egyesült Nemzetekben, mint ami­kor azt mondotta, hogy a Szovjet nem jött tiszta kezekkel az E. N. biztonsági tanácsba, a kémkedés ügyében felhördülni. A híres Szovjet kémkedési esetek garmadáját sorolta fel és átütőbb erővel valóban nem lehetett bizonyítani azt, hogy a Szov­jetnek semmi erkölcsi illetékessége nincs a számonkérésre és lamen­­tációra. Zokonveszi, hogy Amerika kémkedik, — mert a folyto­nos fenyegetődzésekkel, rakéta csörtetéssel szemben minél ponto­sabb felkészülésre törekszik, — de szemérmetlenül tulteszi magát a saját kémkedésein. Pedig Amerika csak védelmi s nem világ­uralmi céllal teszi . . . A 9:2 szavazat, amellyel a Biztonsági Tanács elvetette Gro­miko javaslatát (a lengyel csatlósok a Szovjettel szavaztak), igaz­ságos ÍTÉLET volt a Szovjet perfid okvetetlenkedése felett. * * * Amíg a Szovjet le nem mond a kommunista világuralmi áb­rándokról és aknamunkáról s ennek őszintesége bizonyságául helyre nem hozza esőszakosságait, így a rabnemzetek szabadsága elrablá­sát is, — nincs, nem lehet és nem lesz IGAZI béke! lével ugyanis — traktálják, in­gyen és szükségtelenül. Sztálint nem kellett segítségül hívni, u­­tóbb valóban beváltott ígéretek­kel háborúba édesgetni. A Szov­jet enélkül is belesodródott, akár tetszett neki, akár nem, mert Hitler megtámadta őt. Ha vala­kinek segélyre volt szüksége, AZ A SZOVJET VOLT. A nyuga'­­tiak segítsége nélkül, ami tud­valevőleg csekély 11 milliárd dollár volt, a Szovjet nyilván elveszti a háborút, amit hagyni persze szintén oktalanság lett volna, nem a rendszer miatt, de mert a világnak az orosz hata­lomra is — EGY BIZONYOS MÉRTÉKIG — szüksége van. Semmi ok sem volt tehát arra, hogy korlátlan segítséggel lás­sák el a bolsevik hatalmat, s rá­adásul még megajándékozzák a fél-Európával, s mindezekkel: le­hetővé tegyenek számára egy oly világhatalmi előretörést, a­­mely megsemmisítéssel fenye­geti azóta és egyfolytában most már az egész Európát, amely­nek révén sorozatos hátbatáma­dásokkal gyöngíti és morzsolja — NEM volt ellenségét, hanem — szövetségeseit, Angliát és Franciaországot, s amelynek ré­vén Amerikát egy olyan “békés” háborúra és fegyverkezési iram­ra kényszeríti, amely háború és fegyveres állapot nemcsak a milliárdok megszámlálhatatlan sorát emészti fel, de odáig fa­jult már, hogy az egész földke­rekség megsemmisülése is me­rőben egy pár és csekélyszámu — esetleg — egyetlen ember pil­lanatnyi ideghelyzetétől, avagy valamely fatális véletlen kiszá­míthatatlanságától függ. Tehát oly semmiségektől,-amikre gon­dolva, valóban elmondhatjuk, hogv ismét eljutottunk oda, ahol az ősember tartott, akinek léte, vagy nemléte egy csöppel sem nyugodott bizonytalanabb alap­zatokon. Hogy emberek idegei mikor, s mitől mondják fel a szolgálatot, az legalább olyan bi­zonytalan, mint amilyen volt százezer évekkel ezelőtt őseink sorsa és élete egy égiháboru ese­tén. Imé, valóban és szószerint és csak: AZ ISTEN KEZÉBEN VAGYUNK. A történelem so­rán talán még sohasem így és ennyire s kizárólagosan. A kör bezárult . . . * * * A második világháború után persze, már gondoskodás történt a német egység megbontásáról. Ezúttal és természetesen akkor, amikor erre épp a legnagyobb szükség lett volna, amikor az orosz-bolseviki veszély — egy megnyert háború anyagi és “er­kölcsi” értékeivel meggvarapod­­va — a tetőpontja felé közele­dett. S ez az egység a háború után évek múlva sem állíttatott helyre, ami pedig akkor játszva , keresztül vihető lett volna még, lévén Amerika kizárólagos bir­tokosa még olyan fegyvereknek, amelyektől a bolseviki orosz ha­talom meghátrált volna, hábaru nélkül is. (Amint tette ezt 1946- ban Perzsiában Truman egy egyszerű jegyzéke folytán.) — Hangsúlyozottan: ÉVEK MÚL­VA a háború befejezte után, oly időben tehát, amikor az orosz szándékok, volt szövetségeseivel SZEMBEN IS, mindenki előtt nyilvánvalók voltak. (Talán csak a ‘demokráciák” felelős ténye­zői előtt nem . . .) E helyett azonban végig csi­nálta és eltűrte a nyugati de­mokrata világ, elsősorban Ame­rika, a berlini, majd a koreai provokációt, amely utóbbi a nyu­gati világ százszorta nagyobb szégyene volt és marad, mint a müncheni egyezmény. Hogy pe­dig a volt Monarchiának — a háború kitörésekor, vagy alatt, amikor tehát a kisantant bohó­zat tragikus voltát már ismer­ni kellett — valaminő fomában való helyreállítása, némi ellen­súlyként a Szovjettel szemben, a demokratikus hatalmaknak, a megelőző tárgyalások során, a­­vagy bármikor is, soha — ko­molyan — az eszébe sem ötlött, ez csak természetes. (Roosewelt “játszott” valami efféle terv­vel .. .) E népek, ahogy voltak, széttöredezve, elajándékoztattak Sztálinnak, ingyen és bérment­ve. A volt Monarchia népeinek egymásközti úgynevezett viszá­lya, egy olyan “darázsfészek”, a “nyugatiak” szerint, amelynek még csak a közelébe somfordál­­ni is, mind a mai napig, tehe­tetlennek, gyávának, felkészü­letlennek és doktriner bornitor­­snsoktól eltompultnak mutatko­zott minden nyugati államfér­fim A népek ú. n. önrendelke­zési jogának — ami persze szin­tén afféle “demokratikus” joga ezeknek — a nevében! Amikor azonbon széttördelni kellett a Monarchiát, akkor nem voltak a demokrata államférfiak ily skruDulózusak. A Monarchiá­nak kereken 50 millió lakosa volt. Trianon és Saint Germain után g vártat ott egy hétmilliós Magyarország és egy öt milliós Ausztria. Ez összesen 12 millió. A fennmaradó 39 millióból —­­egy pár ezer Sopron környékit kivéve — soha, egyetlen egyszer sem kérdeztetett meg egy sem szándékait illetően. E népek a­­karatát — a harmincnyolc mil­lióét — úgy is, mint az önren­delkezési jog megnyilvánulását már évekkel előbb megfogalmaz­ták a fanatikus Masarykok, a bárgvu és meg is fizetett Scotus Viatorok és a minden hái jal meg­kent Benesek. És Amerikában mé«- MA TS ('!!'» Kossuth Lajos mellett SZABADSÁG-bélyegen kan helyet a Masarvk képmása, akinek műveként (aktív elnökle­te alatt) szolgaságba taszíttatott kereken egy millió magyar a Felvidéken, másodrendű állam­polgárrá degradálódott, nem tu­dom, mennyi szlovák s akinek énn a fia, ki kiiliigvminisztere volt az ania által összedrótozott cseh-szlovák államnak, jelentet­te ki. hogv a CSEHEK (!) nem voltak soha oly boldogok, mint a Monarchiában. Ha Masaryk a szabadság, vagyis az önrendel­kezés gondolatának jegyében ke­rült ezekre a bélyegekre, akkor ez — nem személyét, MÜVÉT tekintve — arculcsapása az igaz­ságnak ! És nehogy félreértés essék, nehogy bárki is azt gondolja, hogy a korábbi, a 45 előtti (az utániról nem is beszélve) “anti­demokratikus” Magyarország belső viszonyait védeném, avagy helyeselném, legyen szabad vilá­gosan leszögezni azt is, hogy e­­zekkel szemben mindig a legko­molyabb ellenzéki módra gondol­koztam. De azt is meg kell mon­danom, hogy amit hiányoltam, az nem az u. n. demokrácia volt s amit megvalósítandónak tar­tottam, az a szociális előhala­­dás lett volna. A kettő szerintem NEM AZONOS, ha ugyanis de­mokrácia alatt az a társadalmi prakszis értendő, amit a “sza­bad világ”-ban ennek minősíte­nek. (Persze és még kevésbbé az, ami a kommunista területe­ken folyik.) Azt is\meg kell a­­zonban mondanom, hogy a szo­ciális reformok elmaradásá­ért kevésbbé tudom a két világ­háború közötti — én úgy neve­zem, hogy — epigon korszakot felelőssé tenni, mint azt a mint­egy harminc esztendős korsza­kot, ami a Tisza Kálmán “ura­lomra jutásával” kezdődött el. A reformok már ebben a kor­ban is ESEDÉKESEK voltak, s megvalósításuk akkor, az inte­ger országban, s a nagy pros­peritás idején százszorta köny­­nvebb lett volna, mint a sze­génnyé, nyomorékká tett ezer­féle sebből vérző trianoni ország idején. Ha Tisza Kálmán tehet­ségét, erőszakosságát és óriási tekintélyét erre — tehát korsze­rűen — használja fel, úgy nem

Next

/
Thumbnails
Contents