Krónika, 1958 (15. évfolyam, 3-10. szám)
1958-06-15 / 6. szám
1958 junius "K R Ő N I K A" 11 tott, mielőtt a görögség- egyáltalában kialakult volna, mint nép és nyelv. A Naptisztelet emléke fennmaradt több nép körében. Az Ezeréves Magyarországon is mind a mai napig él még, mint falusi népszokás, leginkább a Szamos, a Napisten-folvó mentén, Szamosújvárt. A napünnepet, a nap-éjfordulót általában december végén szokták megünnepelni, • de Szamosújvárt áttették az ünnepséget húsvét idejére, valószínűleg egyházi hatás alatt. Feldíszítik magukat a falusiak, színesre festik ruhájukat, ők a naptisztelet papjai, sámánok. Áldozati ökröt díszítenek fel, színesre festik, s a nap jelvényét, virágból font díszes napkorongot tűznek a szarvai közé, — így vezetik körben a városban dobszóval, zeneszóval. A népből kiveszett már annak tudata, hogy mit ünnepel, de az ethnografus, vagy a vallástörténelem kutatója megállapítja, hogy a “népszokás” a régi naptiszteleti ünnepség maradványa. A Szamoson kívül még egv NAP-folyó van Erdély környékén: “NAP-ÁR”-(isz). Az ókori térképek mai rajzolói a Déli Kárpátoktól délre, a Duna és a Kárpátok közé helyezik. Herodotos, aki NAPÁR nevét leírta, csak véletlenszerű, késői lejegyzője. A név régebbi kell, hogy legyen. Minden esetre NAP-ÁR neve bizonyíték arra nézve, hogy Heordotos korában, vagy azelőtt is már, VAN N APTI,SZTÉLÉT ERDÉLY KÖRNYÉKÉN. (Kr. e. 5. század.) Néhány szittya törzsnek a nevét is lejegyzik ókori írók: NAP törzse (“Napéi” az Idősebb Plinius művében 6. könyv, 19. — Kr. utáni első század). TISZA törzse (Herodotos). Mezopotámiai Istennév NAP és TISZA. A törzseket valószínűleg a törzs istenének a neve után nevezték. Plinius latin szövegében a NAPAEI (napéi) szóban, biztonsággal ismerjük fel a NAP nevét. VOLT HÁT NAPTÖRZS- Plinius lejegyzése csak az Azovi-Fekete Tenger vidékére vonatkozik, de tudjuk, hogy a szittyák ott éltek Belső Ázsiától egész az Alpesekig és a Herodotos lejegyezte NAP-ÁR mutatja, hogy naptisztelet volt Erdély környékén Kr. előtti ötödik században s valószínűleg azelőtt is. NAP-TÖRZS KELLETT, HOGY ÉLJEN ERDÉLYBEN IS. “NAP VAGYOK” mondhatta a Nap-törzs tagja, mint ahogy volt “UZ”, voltak “UZOK”, az “USZ”, a Folyóvíz törzsének tagjai. A “NAPOKÉ”, a NAP törzsbelieké kellett, hogy legyen Erdély jó része. Főkép a Szamosmente, a Gyalui Havasok vidéke lehetett a központjuk. A Kr. utáni második században ERDÉLY RÓMAI MEGSZÁLLÁSÁNAK IDEJÉN LEJEGYZIK ANNAK A VÁROSNAK A NEVÉT, AMELY A SZAMOS, A NAP-ISTEN-FOLYó MELLETT, A MAI KOLOZSVÁR HELYÉN ÁLL: “NAPOKA” (az eredeti latin írással NAPOCA). “NAPOKÉ” mai magyar kiejtéssel. “NAPOKA” MAGYAR SZÓ “NAPOKÉ”. A JELENTÉSE: A “NAP TÖRZSBELIEKÉ”. (Az ősi ural-altáji sumir nyelvben már Kr. előtt háromezer évvel megvan leírva a NAP szó, a főnévi többesszám “K” ragja, (van a hangtanilag régibb alakú “G” is) és a birtokrag ‘‘A”, ami a mai magyarban “É”-vé lett. Napoka-Napoké, ugyanúgy, mint Mag Ura — Mag Űré.) “NAPOKA”, mint városnév alkotása olyan, mint Szatmár- Németi, vagy Maros-Németi helységéé. BIRTOKOS szerkezet. Jelenti, hogy a város, vagy falú a “NÉMETÉ”, népiesen a “NIMETI”. NYELVTANILAG, szárazon kifejezve: “NAPOKA” a “NAP” szó többesszáma, birtokraggal. MAGYAR-SUMIR SZÓTŐ ÉS SZÓRAGOZÁS. Lejegyzés helye Erdély, idő: Erdély római megszállásának ideje, k.b. Kr. utáni második századra tehető. ÖSSZEFOGLALÁS. Szamos (Nap Istin). Napoka, Mag Ura, Gyalu, Bihar... “Titokzatos, megfejthetetlen" nevek mind mostanig. Megoldódik a titkuk: Szamos, a napisten és párja, Gyalu, a viharisten mezopotámiai istennév. “Bihar-Vihar, Napoka-Napoké, Mag Ura-Mag Űré”, “Nap-Ár” figyelembe véve a néhány ezer év alatt történt elenyészően csekély hangzóváltozást, felismerhető és világosan érthető szavai a magyar és ural-altáji sumir nyelvnek. E szavak inkább még a sumir fejlődési fokot mutatják és bizonyítékai annak, hogy a sumir nyelv ott élt Erdélyben. E szavaknak külön-külön, önmagukban véve is megvan az értelmük, azonban jelentésük szerint egymással is összefüggésben állanak, mintegy logikus láncot alkotnak. Még ezen kívül földrajzilag is szorosan összefüggenek: javarészt Erdély egyetlen hatalmas vidékének, a Gyalui-Bihari Havasok, a Számos-mente, Napoka (Kolozsvár) városa vidékének a nevei. A régészet bizonyítja Sumerja, Mezopotámia összeköttetését az Ezeréves Magyarországgal a Kr. előtti három ezreden át. A kultúrát emberek, népek viszik. Az összeköttetés különösen erős a Kr. előtti második és első ezredben a fejlett, gazdag Erdély, Turkesztáán. Kaukázus, Mezopotámia között. Az erdélyi földrajzi nevek kutatása megerősíti a régészet megállapításait. A felsorolt erdélyi földrajzi neveknek történelemkutatás szempontjából nagy jelentősége van. Bizonyítják, hogy az ősi ural-altáji nyelvm ég SUMIR FOKÁN megvan Erdélyben s hogy ma is élő és részben ókori megfejthetetlen erdélyi földrajzi nevek az ősi uralaltáji sumir és magyar nyelv szavai. Tehát Erdély őslakossága sumir-magyar nyelvű nép. Hírek, megjegyzések AZ AMERIKAI magyar piarista atyák ez év junius 29-én rendezik meg nyári piknikjüket Derby on the Lake-ben, ahol 3 évvel ezelőtt sajátkezüleg építették fel a Kalazanci Szent Józsefről elnevezett gimnáziumukat és in'ternátusukat. Az ugyanitt elhelyezett szemináriumban három fiatal magyar pap folytatja egyházi tanulmányait. Érdeklődők részére a piarista atyák címe: Agassiz Circle 1, Buffalo 14, N. Y. ★ SAMUEL STRITCH, a szentéletű Chicago-i bíboros érsek, akinek április 28.-án amputálták jobb karját és május 27-én halt meg Róma egyik kórházában, saját bevallása szerint már gyermekkorától fogva misszionárius kívánt lenni. Amikor a Szentatya Rómába hivatta, hogy a katolikus egyház missziós tevékenységét legfelsőbb helyről irányitsa, elutazása előtt igy nyilatkozott az amerikai sajtó képviselőinek : “Ha az embereket a Megváltó életére és az emberi méltóság tudatára tanítjuk, akkor ez elősegiti bennök, hogy a szabadságnak, az egyenlőségnek és a méltóságnak a helyes mérétékét kívánják. Ha az amerikaiak egy ilyen demokratikus közöségben fognak élni, és készek lesznek érte egyformán felelősséget vállalni, olyan hatalommá válnak, amit sohasem tudnának bármilyen nagy összegű pénz elköltésével is ellensúlyozni.” Mielőtt Chicagóból útra kelt volna Rómába,ezt mondta a híveinek: “Sohasem hittem volna, hogy a Szentatya egy ilyen fontos hivatal betöltésénél rám fog gondolni. De magammal viszem majd Rómába a hazámat (Amerikát) és biztosítani szeretném Chicago népét, hogy elviszem őket a szivemben magammal.” Stritch bíboros leghíresebb mondása azonban talán ez volt: “Ameddig két fillérünk (pennink) lesz, egy abból mindig a szegényeké.” S a négerkérdéssel, az Egyesült Államoknak talán legfontosabb társadalmi kérdésével kapcsolatban ezeket mondta egy chicagói orvosi gyűlésnek: “Ha egy kórház faji okok miatt nem vesz fel négerszármazásu orvosokat, akkor ez a kórház azt az elvet sérti meg, melyért Jézus eljött a földre és meghalt a keresztfán.” A bíboros halálát agyvérzés okozta. Utolsó megmaradt erejével a kezeibe helyezett keresztet csókolta. (S- L.) A Krónikáva a magyar felszabadulásért A Krónika független lap, s a világ minden részében élő, szabad magyarok közt közkézen forog. A névaláírással közölt cikkek nem fedik mindenben lapunk álláspontját. A Krónika elve: találjanak egymásra a becsületes magyarok, nemzetiségi és vallási különbség nélkül, Szent István országában, a legitim koronás Király uralma alatt, kinek első és legszentebb törekvése boldoggá tenni a Nemzetet régi ezeréves határain belül. Kövessük a Krónikából ismert nemes irányelveit! A Krónika sem a múltban, sem most, soha semmiféle anyagi támogatást senkitől, semmilyen formában nem kapott és nem kap. Tizenötödik éve amerikai magyar alapítója áldozatos erőfeszítése tartja fenn, hogy hazafias hivatását betölthesse. Évek sora óta több ezrével küldjük a lapot a világban szétszórva élő honfitársainknak tekintet nélkül arra, volt, vagy van-e módjukban az előfizetési díjat beküldeni. A jövőben is örömmel küldjük tovább a lapot mindenkinek, de kérjük lapunk olvasóit, barátait, AKIK TEHETIK, hogy előfizetések beküldésével és új előfizetések szerzésével könnyítsék meg a Krónika terheit. VÁGJA KI! SZELVÉNY! KÜLDJE BE! A KRÓNIKA kiadóhivatalához 370—7th A VE., NEW YORK 1, N. Y. Mellékelek $2.00-t, amelynek fejében kérem a KRÓNIKA című képes havilapot egy évig az alanti címre küldeni: Név: .................................................................................................................. Utca: .................................................................................................................. Város: .......................................................... Állam: ...........•..................... (Csekket, money ordert közönséges levélben, készpénzt CSAK ajánlott levélben küldjön.)
