Krónika, 1956 (13. évfolyam, 1-12. szám)

1956-03-15 / 3. szám

1956 március. “KRÓNIK A” 5 KALIFORNIAI MESSZELÁTÓ 1 márciusán... Dr. HERCZEGH JÓZSEF, református lelkipásztor. A magyarságnak két nagy nem­zeti ünnepe hosszú és nagy törté­nelmi idők folyamán alakult ki. Az első a régebbi: István király ünnepe, — az ezeréves Nagy- Magyarországra való emlékezés napja. Ha valaha szüksége volt a magyarságnak úgy az óhazai rab­szolgaságban, mint a világ minden részébe szétszórtan, akkor a mos­tani időkben van szükség arra, hogy emlékezzünk. Ez az emléke­zés ad erőt a további küzdelemre Nagy-Magyarországért és hitet a szebb és boldogabb jövőben. A másik magyar nemzeti ünnep Március Idusának ünnepe. Ez csak valamivel több, mint százeszten­dős ünnep. De a magyarság szi­véhez éppen olyan közel áll, mint ama másik, amaz ősrégi: István király ünnepe. E sorok írója szerint Március Idusának legnagyobb jelentősége a felszabadulás. Már a régi róma­iak ünnepelték Március Idusát: a Tavasz megérkeztét, — a termé­szetnek a Tél béklyóiból való fel­­szabadulását. Ez az ünnep aztán jelképe, szimbóluma lett a Lélek tavaszának és a társadalmi felsza­badulásnak. A NAGY MAGYAR FELSZA­BADULÁS: A JOBBÁGYSÁG ELTÖRLÉSE. Az 1789-ben megindult francia forradalmak legnagyobb vívmá­nya a jobbágyság eltörlése volt. Óriási vérontás jelezte ennek a forradalmi lépésnek útját. Franciaországból terjedt el a jobbágyság felszabaditásának gondolata mindenfelé. A jobbágyfelszabadítás Ma­gyarországon nem fűződött vér­ontáshoz. A magyar nemesség megértette az uj idők szavát. És egyszivvel-lélekkel vitte keresztül a jobbágyfelszabadítást. Szivére ölelte ezzel a magyar nemesség nemcsak a magyar nemzetnek, ha­nem a testvérnépeknek is minden gyermekét. Hogy micsoda óriási jelentősé­ge volt a jobbágyság eltörlésének abban az időben, azt akkor értjük meg igazán, ha megfigyeljük sok más népnek történetét. A felsza­badítás útját ugyanis sokkal ké­sőbb választotta több európai nemzet. Itt csak egyet emlitünk meg: Oroszországot. Ebben a ha­talmas birodalomban a jobbágy­felszabadítás 1908-ban történt. Ez is csak nagyon rövid időre. Mert nem egészen tiz esztendő múlva: 1917-ben, a vörös forradalom ut­ján soha nem tapasztalt rabszol­gaság szakadt Oroszországra, majd utána az öreg Európa egy részére és később más földrészek­re is. AZ UJ RABSZOLGASÁG. Az emberiség életében még nem volt olyan borzalmas rabszolga­ság, mint amilyen rászakadt az emberiségre a muszka vörös dik­tatúra által. Amikor először ol­vastunk az oroszországi népirtás­ról, az ukrajnai parasztság milliói­nak kitelepítéséről és lemészárlá­sáról, teljességgel hihetetlennek tűnt fel. Csak amikor újra és újra megerősítették a hirt, vettük észre lelkünk mélyéig megrendülve, hogy Oroszországban egy olyan iszonyatos rabszolgaság van, ami­lyenről soha nem hallottunk a tör­ténelem folyamán. Ezt az iszonyatos rabszolgaságot terjesztették a muszka vörös dik­tatúra zsarnokai az orosz határo­kon túl, magasan lobogtatva a sarló-kalapácsos vörös lobogót. SZÁZMILLIÓKAT DÖNTÖTT RABIGÁBA A VÖRÖS DIKTATÚRA. A nyugati hatalmak hatszáz­millió személynek biztosították szabadságát. Ez alatt azt értjük, hogy a gyarmati sorsból önren­delkezési joggal felruházott álla­mok polgárai lettek. Itt csak azt említjük meg, hogy az Egyesült Államok a Filippi-szigetek lakói­nak biztosította szabadságát. Anglia visszavonult Indiából, Ceylonból és Burmából. Hollandia és más nyugati államok is nagy áldozatokat hoztak. Ezzel szemben Oroszország, társulva a kommunista Kínával, nyolcszázmillióra emelte a vörös rabigában nyomorgó emberiség számát. Itt nem akarjuk külön fel­sorolni az összes államokat, de ki kell emelnünk drága Magyaror­szágunkat, amely szintén ott van a vörös rabszolgaság szörnyű tá­borában. HAZUGSÁGOK RENGETEGE Mindenütt, ahol a vörös terror felülkerekedett, megnyíltak nem­csak a kinzókamrák, hanem az in­ternáló) táborok és a rabszolga­munkatáborok. Az életszínvonal zuhant. És jóllehet ez minden gon­dolkozó ember előtt nyilvánvaló, mégis a muszka vörös diktátorok mint földi paradicsomot igyekez­nek beállítani az ő világukat. Ennek megvilágítására csak egy mondatot idézek Bulganin ama beszédéből, amelyet indiai és burmai utján Rangoon-ban tartott: “Mi a Szovjet Unióban hiszünk az egyenlőség principiumaiban és az önrendelkezési jogban, amelyet Lenin hirdetett.” Aligha fordult elő a történelem folyamán, hogy állami vezetők az igazságnak ilyen szörnyű megha­misítását hirdessék és az igazságot teljességgel meghamisítsák és meg­hazudtolják. Ezeknek az emberek­nek minden nyilatkozata és cse­lekedete teljességgel nélkülözi az erkölcsi alapot. Szegény Magyar­­országunkkal kapcsolatban azt a kijelentést tette egyik muszka fő­ember, hogy vasfüggöny nincs is, azt csak a Nyugat találta ki. PRÁGA, BELGRAD, MOSZKVA A VÖRÖSÖK ERŐS VÁRAI! Igaz, hogy a távol-keleten, el­sősorban Kínában vannak már várai a vörös diktatúrának, de ahhoz hasonló erősségei a vörös világuralmi törekvéseknek sehol sincsenek, mint az öreg Európá­ban: Prágában, Belgrádban és Moszkvában. Te szent Szabadság, de megcsufolnak. Él szép emléke az áldott múltnak, mikor a most elnyomott árva nép, szép szabadságban élt. Mikor élete övé volt csupán, vér nem piroslott sújtó kancsukán, mely kinzott testébe vágott bele, maradt égő sebe. Mikor az égen szabad nap sütött, rut elnyomója nem vert és ütött. Az élete örömben telt, mullott. Máma szerte hullott. A sok munkatábor pokla elnyelt, annyi sok millió küzdő embert s kihűlt testét idegen föld hantja, fázóan takarja. Te Márciusnak vágyott világa, hová lett a népünk szabadsága? Alig élve, küzdve, mi lesz velünk? Ne hagyj el, Istenünk! Küldd Március, szabadság-szelét, a nagy világban fújja szerte szét, sok millió rab nép vágyva várja, legyen szabadsága. Oh, ne hagyd, nagy Isten, hogy a földön, szeretet, szabadság összedőljön. A gazság már több könnyet ontson és életet oltson. Szép Március az ördögé legyen. Vigság jöjjön minden völgyben, hegyen. Halálsikoly ne vágja a csöndet, töröld le a könnyet. Gyermek apjára vádat ne mondjon. Hóhér ártatlan vért már ne ontson. Tudja meg a gyermek van szabadság, nemcsak nehéz rabság. Van szén Hazánk, mely mindenünk nekünk. Van Hitünk és jóságos Istenünk, aki, tudjuk, minket el nem hagy, szép szabadságot ad. A rab nép és a bujdosó sereg, a szabadságért imát rebeg. Szívben a Hit és reménység él! lesz minden jobban még. Nem lesz mindig sötét a magyar ég, áldott Szabadság jön, — felderül még. Szűz Máriás zászló majd kibomlik, csend van . . . hajnalodik! Hollandia. KÉKY BARNA. Prágát azért tesszük előre, mert a nagyszláv vörös testvériségnek ez a központja még Moszkván is túl akar tenni nemcsak a vörös elvek hirdetésében, hanem az ipari termelésben és a hadseregek fel­szerelésében. Bizonyitéka ennek az, hogy az uj egyyptomi, de va­lószínűleg több arab állam hadse­regét is ők szerelik fel napjaink­ban. És mégis fennen hirdetik, hogy az igazi haladásnak, demok­ráciának a vára Európa szivében Prága és megőrzője maga Cseh­ország. A magyarságnak óriási feladata az, hogy felvilágosítsa a közvéle­ményt mindenhol erről a szörnyű félrevezetésről. Hiszen a dunai monarchiát és benne ötvenmillió lélek békés együttélését is elsősor­ban ők tették tönkre. & $ 3C A magyarság szivét nagy fáj­dalom töltötte el, amikor az angol világpolitika odáig jutott, hogy a belgrádi vörös erősségnek vezérét, Tito diktátort királyi fogadtatás­ban részesitette, anglia látogatása alkalmával. Lemészárolt százezrek vére fű­ződik ennek a szörnyű diktátornak kezéhez. És sajnos, a nyugati ha­talmak arra készülnek, hogy Titot használják fel békeközvetitőnek Moszkva felé. * * * A vörös pusztításnak legfőbb vára azonban a muszka vörösek fellegvára: Moszkva. Onnan irá­nyítják a vörös világhóditást. És jóllehet ez nyilvánvaló, Anglia a moszkvai vörösökkel szemben is odáig jutott, hogy a véreskezü muszka vörös fővezéreket ünnepé­lyesen fogadja az Angol Biroda­lom fővárosában: Londonban. Az egykori hatalmas angol királyi ház fogja vendégül látni a látogató vörösöket. A három vörös vár nagyon megerősödött. Nehéz lesz meg­­dcnteni. Vájjon lesz-e a Nyugat­nak olyan ereje, hogy diadalmat

Next

/
Thumbnails
Contents