Krónika, 1956 (13. évfolyam, 1-12. szám)

1956-01-15 / 1. szám

1956 január. “KRÓNIK A” 3 pontoktól, mivel Amerikában a társadalmi és gazdaság-politikai viszonyok mélyen különböznek az európai viszonyoktól. Nem volna reális azt kivánni, hogy az európai életre amerikai arányokat alkal­mazzunk; ennek ellenkezője persze épp oly téves lenne. Európa vezető államainak szo­ciálpolitikáját szemlélve, az adott körülmények között igen jelenté­keny teljesítmények tűnnek sze­münkbe. Ez azonban semmiképen sem jelenti azt, hogy az összes in­tézkedések csodálatra méltók; Eu­rópában számos iskolapéldáját ta­láljuk annak, hogy mit nem szabad valahogy elintézni. Mégis igazság­talan volna azt állítani — amiként ezt némelyek kétheti európai tar­tózkodás után teszik, —' hogy a ré­gi világ szociális szempontból visszafelé halad. Sőt tény, hogy Európa éppen szociális téren volt leginkább irányadó és hogy a leg­több szociális vivmányt az első vi­lágháború előtt törvények biztosí­tották. Ezt a szociálpolitikát jele­sül két tényező vitte előre: egy­részt a szociáldemokrata pártok, nem annyira marxista, mint inkább a Labour-alapon működők; ezek­nek közéleti sikerei és parlamenti súlya előtérbe hozta a szociális kérdést; másrészt az egyházak, amennyiben tanításuk tudatában voltak, mint pld. XIII. Leó pápa Rerum Novarum cimü encikli­­kájában, mely a keresztény meg­újhodási mozgalom alapja lett. Az európai szociálpolitika egy nagy gyengéjévé vált különösen a legújabb időkben, hogy túl gyak­ran politikai pártok játéklabdájává lett. Ennek bizonyos időszakok fo­lyamán voltak ugyan előnyei, azonban későbbi hátrányok az előnyöket legalább is ellensúlyoz­ták. A szociálpolitikának nincs kö­ze a pártpolitikához, amint ezt már a kiváló szakszervezeti férfiú, Gompers Sámuel is igen bölcsen felismerte. Olyan kérdés ez, mely az egész népet érdekli. Ha azon­ban belpolitikai küzdelem tárgyá­vá lesz, felmerül olyan szövetségi, vagy gazdasági pártok keletkezé­sének veszélye, melyek a nép össz­­érdeke helyett rendi, vagy gazda­sági célkitűzések szolgálatában ál­lanak. Tisztára munkáspártok ke­letkezését szükségszerűen paraszt­pártok keletkezése követeli, ami a parlamentarizmus lényegét veszé­lyezteti. Európában igy sajnos, gyakran az a helyzet állt elő, hogy nagyfontosságu szociálpolitikai lé­péseket nem a közérdek figyelem­­bevételével tettek, hanem egye­dül pártpolitikai szempontok mér­legelésével. Európában a háború óta történt sorozatos államosítás beszédesen bizonyítja, milyen ká­ros az ilyen eljárás. A számos esetben teljesen indokolatlan álla­mosítások ugyanis erős kerékkö­tői lettek a szociális haladásnak és semmivel sem járultak hozzá a munkásság életszintjének vagy munkamódszereinek javításához. Az egyedüli különbség az lett, hogy az állam névtelen fogalma került az egyéni vállalkozó helyé­be. Számos úttörő ujitás és a szoci­ális kérdéseink kezelésében mu­tatkozó sok jóakarat ellenére mégis csak passziv a zárómérle­günk. Erőfeszítéseink nem értek el tartós és általános megoldást. Sikerültek ugyan részletmegoldá­sok, de mindent egybevéve, ma Európában szinte kilátástalan problémákkal állunk szemben. Még nem találtuk meg a belső megbékéléshez vezető utat. Ennek oka egyszerű: s ez a gaz­dasági lehetetlenség. Európában ma gazdasági zsákutcában va­gyunk, amely megakadályozza a tömegek életszintjének további emelését. Egyszerűen hiányzanak eszközeink és a hiányt a legna­gyobb elme sem képes pótolni. Helyzetünk ismét csak azt bizo­nyítja, hogy az életet nem lehet légmentes zárt rekeszekbe szoríta­ni; ez oly igazság, melyről túl gyakran szoktak megfeledkezni a politikusok. A szociális haladás éppenséggel csak egyidejű gazdasági emelke­dés kapcsán lehetséges. Az élet­szint emeléséhez nem foghatunk hozzá, akkor, amikor a pénztárak üresek, amikor az állam és a köz­gazdaság nélkülözi a szükséges anyagi erőt, pedig nálunk, Euró­pában ma ez az eset áll fenn. Szo­ciálpolitikánk csak akkor válhat majd ismét haladóvá, ha gazda­sági politikánkat ismét rendbe hozzuk. Ezt nem érheti el a Mar­­shall-terv tömegsegélye. Mi euró­paiak, kétségtelenül nagy hálával tartozunk az Egyesült Államoknak a végső szükség idején nyújtott segélyért, de ez a segítség időbeli­­leg korlátolt és kielégítő tartós ál­lapotot képtelen előidézni. Európa szociális és gazdasági problémáit csak akkor lehet tökéletesen meg­oldani, ha Európának Oroszor­szág által megszállt keleti része felszabadult és mint egyenrangú társ ismét beilleszkedhetett gazda­sági életünkbe. Ezt azonban men­ten további lépésnek kell követnie: fel kell épiteni az európai gazda­sági rendszert, meg kell szüntetni a belső európai vámokat. Mert Európa közgazdaságának csakis a jelenlegi fojtogató kereteket fel­váltó, lehetőleg tágas gazdasági terület biztosíthat uj életet, mely módot nyújt a szociálpolitikai kér­déseknek európai keretben való tartós megoldására. (Befejező rész következik.) LEVELEKBŐL Tisztelt Szerkesztőség! Értesítem önöket, hogy megér­keztem az Ii. S. A.-ba s családom­mal együtt Cleveland városában lakom. Ebből az alkalomból legelsősor­ban is mégegyszer hálás köszöne­­temet fejezem ki a Németországba küldött dijtalan Krónika számo­kért, Természetes most, hogy anyagi helyzetem megengedi ezt, én is előfizetője akarok lenni a Krónikának. Előfizetésre itt kül­dök kettő dollárt. Most még azzal a kéréssel for­dulok Önökhöz, hogy amennyiben lehetséges, az eddig a cimemre küldött dijtalan példányokat egyik barátom csatolt cimére küldeni szí­veskedjenek. Ő a Krónika lelkes barátja lévén, a megfelelő kezekbe fogja eljuttatni a küldött példá­nyokat. Mély tisztelettel köszönti Önö­ket Cleveland, 1955 október. RIES MICHAEL. XII. Piusz pápa nagy, iránymutató szózata XII. Piusz pápa karácsonyi szózatában állást foglalt az atom­fegyverek betiltása érdekében, természetesen teljesen hatékony ellen­őrzés mellett. Ellenez egy feltétel nélküli, minden áron való együtt­­létezést a kommunista kormányokkal: az együttlétezés "nem jöhet létre a jog és igazság rovására”. Szót emelt az európai országok Európán kívüli gyarmatai né­peinek szabadsága érdekében, mert, úgymond, annak megtagadásából csak egy harmadik fél profitálna, ami alatt kétségkívül a kommunista kormányokat értette. “A gyarmati népek mondotta, hálásak lesznek szabadságukért Európának, mig ha azt nem kapják meg, egy vak na­cionalizmus káoszba és szolgaságba taszítaná őket”. E célzás szintén Moszkvára vonatkozik, amely a háttérből a nemzeti szabadság jel­szavával szítja a lázadást a gyarmati népek között, hogy zavart és felfordulást keltsen és végül a kommunizmus jármába hajtsa őket, mint Észak Vietnamban (Indokina) történt. Őszentsége Eisenhower elnök kölcsönös légi inspekciós javas­latára is célzott és azt pártolni látszott. Mély béke-szeretettől áthat­va, a fegyverkezések általános ellenőrzését is kívánta. Azonban megelőző kijelentése, amelyben elvetette a minden áron való coexis­­tenciát és kihangsúlyozta, hogy a coexisztencia nem történhet a jog és igazság rovására, nem hagy kétséget aziránt, hogy előfeltételül tekinti a rabországok gyarmati balsorsának és a felkényszeritett kommunista rendszernek megszüntetését. A kommunizmus kérdésében kijelentette Őszentsége, hogy azt nem tekinti az emberiség fejlődése egyik szükséges szakaszának és Krisztus hitelve alapján elveti, mint társadalmi rendszert, amely el­lenkezik a természetjoggal. Azonban, mondotta, elődeihez hasonlóan óvja ez ipari korszak keresztényeit olyan antikommunizmustól, amely ‘‘olyan szabadság jelszaván és védelmén alapszik, mely tartalom hij­­ján van; ehelyett oly társadalom építését sürgetjük, amelyben az em­berek biztonsága amaz erkölcsi renden nyugszik, amelynek szükségét már igen gyakran hangoztattuk és amely tekintettel van az igazi emberi természetre”. A szózat e részét akként értelmezik, hogy Őszentsége XIII. Leo, XI. Piusz és más pápák hires, szociális encyklika-leveleire hivat­kozva, olyan társadalmi rendet lát szükségesnek, mely a szabadság mellett polgári életviszonyokat, elégedett helyzetet is biztosit a dol­gozó embereknek. Mindezek alapján megállapítható, hogy Őszentsége minden fontos, nagy kérdésre kiterjedő, magasabb útmutatást adott a világ­nak e hatalmas szózatban, amely méltóan sorakozik előző, történelmi súlyú és prófétái erejű karácsonyi intelmeihez, nagy és fenkölt taní­tásaihoz. Sajnos, a világ egyharmadán felerőszakolt pogány téveszmék uralma dúl; Dulles külügyminiszter ismételten kijelentette, hogy Ame­rika sohasem fogja elsőül használni az atom- vagy hidrogénbombát, de Moszkva az atom-ellenőrzésre eddig mégcsak olyan garanciákat sem volt hallandó adni, amelyeket a védettség szempontjából komolyan lehetne mérlegelni, sem pedig nem hajlandó az együttlétezés azon feltételét teljesíteni, amely előbb a jog és igazság elégtételét kívánja... Hová fog igy jutni az emberiség?! A bitorlók az LN.-ben Az Egyesült Nemzetek New Yorkban tartott közgyűlése de­cemberben 16 országot vett fel uj tagul: Albániát, Jordániát, Íror­szágot, Magyarországot, Olaszor­szágot, Ausztriát, Romániát, Bul­gáriát, Finnországot, Ceylont, Ne­pált, Líbiát, Kambodzsát, Laost, Portugált és Spanyolországot. A Szovjet Külső Mongolia, e kis tar­tománya felvételét is kívánta és mivel ez ellenzéssel találkozott, a többiek felvételét is megvétózta. Utóbb uj javaslatot terjesztett be, amelyben elállt Külső Mongolia felvételétől, de annak fejében — Japán felvételét vétózta meg s ez nagy emeltyű lehet még szá­mára a Vörös Kina felvételének előmozdítására. Négy kommunista csatlóskor­mány, Albániáé, Bulgáriáé, Ma­gyarországé és Romániáé tagja lett az E. N.-nek és ez kétségtele­nül nem hat lelkesítőén a négy or­szág rabnépének kitartására, noha kommunista kormányok ezelőtt is tagjai voltak az E. N.-nek, igy maga a Szovjet és két tagországa, Ukrajna és Fehéroroszország, va­lamint Csehszlovákia, Lengyelor­szág és Jugoszlávia. Mindegyik­ben, épp úgy mint Portugálban és Spanyolországban, totalitárius a kormányrendszer, ami ellentétben áll az E. N. Charterének szellemé­vel. Oroszországnak vétójoga is van és egyik alapítója volt az E. N.-nek, amely ekként már szüle­tési hibával jött a világra. De efö­lött akkor szemet hunytak, mert abban az illúzióban ringatództak, hogy a Szovjet békeszerető hata­lom lesz, amely betartja a yaltai egyezményt és egyébként is ko­operálni fog a világ nyugalma és békéje fenntartásában. Ehelyett azonban mihamar kiderült, hogy céljai nem változtak és Lenin szel­lemében világuralomra tör; egész sor országot rabolt el Yalta meg­szegésével, most is azon van, hogy Németországot vörössé tegye és befolyása alá vonja és egyebek között a Keleten Északvietnam kommunistává tétele után uj kom­munista terjeszkedések érdekében folytat nyughatatlan aknamunkát. A béke megőrzése mellett az E. N. egyik főcéljául a gyengéknek

Next

/
Thumbnails
Contents