Krónika, 1952 (9. évfolyam, 1-11. szám)

1952-04-15 / 4. szám

“KRÓNIKA” 4-IK OLDAL megmentse az ország épségét. Akkor ma nem volnánk szétszórt emigránsok, hanem békés polgárai egy virágzó hazának. Tehát von­­juk le a múlt tanulságait a jelen­ben és főleg a biztos feltámadást hozó jövőben. A szakadó zápor dacára sáriin megteltek a new yorki East 82-ik utcai Szent István r. kát. egyház­­község templomának padsorai az április 5-én délelőtt IV. Károly király halála harmincéves évfor­dulója alkalmából tartott emlék­­misére. Az ünnepélyes egyházi gyász-aktust a keletamerikai kato­likus lelkészek rendezték, de kez­deményezésében résztvett az ame­rikai magyarság több világi egyé­nisége is, politikusok, irók, hír­lapírók, akik tüzetesen ismerik Károly király mártir-él étét, a méltatlan tragédiát, amely keserű történelmi osztályrészéül jutott és úgy érezték, hogy a célok és mód­szerek külömbözőségének e tülek­­véses napjaiban szükség van Ká­roly király és céltudatos nagy akarásai, nemes törekvései emlé­kének felújítására, hogy útbaiga­zításul, eltévedéstől óvó vezér­csillagul szolgáljon. A Krónika számos alkalommal emlékeztetett Károly király politi­kai örökségére s igy nem kell újó­lag részleteznünk, hogy főtörek­vése abban állott, hogy a rövid­látással mindenáron meghosszab­bított, népelnyomó, feudális rendi uralomnak véget vessen és bevon­va a dolgozó tömegeket az alkot­mány sáncaiba, jogot, földet és jólétet adjon a föld és a munka­pad küszködő robotosainak, valóban a MAGYAR NÉP MA­GYARORSZÁGÁVÁ tegye Ma­gyarországot. Ha a Krónika sem­mi egyebet nem tett volna a le­folyt évfolyamai során, mint hogy küzdött a rosszindulatú általáno­sítok azon tényhamisitásai ellen, amelyeket Károly király emléke körül folytattak s különválasztva, distancirozva Károly király sze­replését a népjogok és a népjólét fejlesztése ügyének kerékkötőitől, igazi történelmi színében állította a magyarság elé, elvégezte fela­data egyik legjelentősebb részét. Nem először mutatunk rá arra, hogy még a dinasztiával nem ro­konszenvező, de a történelem nagy és keserves leckéjét azóta már megtanult, egyes polgári libe­rális tekintélyek is már régi Írá­saikban elismerték, hogy az ural­kodóház régóta változtatni akart az önmagukat túlélt, feudális bir­tokviszonyokon és nem rajta múlt, hogy ezt alkotmányos utón nem tehette meg. . . Történelmileg elis­mert tény az is, hogy az uralko­dóház már a századforduló első éveiben kész volt bevezetni a munkásság és nemzetiségek által reklamált általános titkos válasz­tójogot, sőt erre konkrét lépést is tett, de a merev vaskalaposság mindent elkövetett a korszerű ha­ladás formáinak megvalósítása el­len. Lekésették az ország vonatát a történelem menetrendjéről és még mindig próbálták holtvágá-Vezéreljen útjainkon az a már­­tirsorsu király, aki életét adta oda népeiért és akinek áldozata nem fog jutalom nélkül maradni, mert vele volt az Isten, kinek minden­kor leghűségesebb szolgája volt. CZIKANN-ZICHY MÓRIC. • 9 1 "« nyon tartani, mikor Károly király a cselekvéseinek tanúsága szerint, régóta érezte, hogy a tizenkettedik óra is elkövetkezett az indulásra... Károly király békét és boldog­ságot akart a magyar népnek. A háború örökölt súlyos teherként szakadt nyakába és mindent meg­próbált a béke, az ország mentése érdekében, de ebben is csaknem magára maradt; tanácsadói nem­csak nem értettek a külpolitiká­hoz, de csak rontottak szándékai amúgy is példátlanul nehéz siker­reményein. . . Amikor az Entente­­tól bujtogatott forradalmiság bűn­bakul tette meg, nem felelt fegy­verekkel, nem akart vérontást. A békekirály a megtévesztettekkel szemben is a béke türelmes apos­tola maradt. Visszahúzódott az uralkodói jogok gyakorlásától, várva, hogy eljön a kijózanodás ideje. Nem akart vért Budaörsnél sem, amikor Gömbös Gyula vité­zei Prága örömtapsai között vo­nultak fegyverrel a törvényes ki­rály ellen. Ellensége volt minden erőszak­nak és a szociális népbarátság mellett ezt az erőszak-ellenessé­­get, békés szellemet, a jog, igaz­ság, alkotmányosság módszerei követését hagyta örökségül utód­jára. Ottó trónörökösre. Károly király politikai hagya­tékát nem szívlelték meg a két há­ború közti korszak vezetői,’ ne­gyedszázaddal meghosszabbítot­ták a feudalizmust és kaszt-világot Magyarországon és nem követték Károly béke-szellemét a második világháborúban sem, amikor pedig szintén a kivárás, az alkotmányon kivüli helyzet proklamálása lett volna a helyénvaló, hogy Magyar ország aztán Dániához hasonlóan hivatkozhassék száz százalékos ál­dozat voltára és jobb békeszerző­dést kérhessen. Semmiben sem fogadták meg Károly király örökségét és ennek nem csekély kedvezőtlen jelentő­sége, kihatása van a mai nemzet­tragédia külső és belső szempont­jaiból. . . Ha eljön a magyar nem­zet felszabadulásának nagy órája, vezérelje az ujjáépitőket Károly király népbarát és békebarát szel­leme! A feudalizmust, népelnyo­mást Item lehet visszahozni, a re­akció korszakát nem lehet újból megnyujtani! Nem jöhet újabb erőszak sem, hanem a Jog erkölcsi tekintélyének az erősza­kokat hatálytalanító folytonossá­ga természetszerűleg kell helyre­álljon. Ottó trónörökös demokratikus és szociális érzülettel eltelt alkotmá­nyos egyénisége magában vé­ve is tökéletes garancia, de, hisz­­szük, a rekviem azok számára, akiket netán illet, nagy emlékez­tető volt Károly királyra és üd­vös, nemzetmentő eszméire és cél­jaira, amelyeket nem szabad töb­bé szem elől téveszteni, cserben­hagyni, ha az Égi Kegyelem még­­egyszer megadja a magyar fele­melkedés alkalmát. * * * A mindvégig mély vallási és történelmi áhitatu emlékmisét Horváth Lőrincz atya, pertham­­boyi plébános, az amerikai ma­gyar legitimisták egyik érdemes, régi vezére celebrálta fényes ma­gyar papi asszisztenciával. Spell­man new yorki bíboros, Magyar­­ország és Mindszenty bíboros nagy barátja képviseletében Step­hen J. Donahue püspök elnökölt az emlékmisén és végezte a tulaj­­donképeni rekviem-szertartást. Az oltár balszélén hatalmas, magyar nemzeti zászló selyme ra­gyogott. . . Ottó trónörököst és Regina trónörökösnét március második fe­lében halaszthatatlan ügyek Euró­pába szólították vissza és ezúton küldik meghatott köszönetüket a rendező papságnak és az emlék­mise minden egyes résztvevőjé­nek. Pontban tizenegy órakor érke­zett Zita királyné, Sarolta főher­cegnő, Rezső, főherceg és kísére­tük, akiket Donahue püspök és a magyar papság köszöntöttek a templom bejáratánál. A királyi család tagjai a főoltárnál felállí­tott magas karosszékekben fog­laltak helyet. Zita királyné a szer­tartás alatt többször is meghatot­­tan törölte könnyeit. A padsorokban a magyar pap­ság, politikai körök, irodalom és sajtó számos kiemelkedő képvise-Csaknem kétezer esztendő táv­latából hang száll felénk az Olaj­fák hegyéről: “Ébren legyetek és imádkozzatok”. Kár, hogy nem tudjuk látni, de el se képzelni Krisztus arcát, ami­kor elszáll ajkáról a megrázó fi­gyelmeztetés. Mennyire nekünk szól pedig alvó keresztényeknek. Mennyi mély fájdalom remeghe­tett a hangjában és mily nagy szomorúság loboghatott a szemé­ben. És az apostolokat nem hatot­ta meg. Nem hatolt át a szivük kérgén és nem gyújtotta fel lelkűk­ben azt a lángot, amely Krisztus szomorú szemében lobogott a szenvedések éjtszakáján. Elalud­tak és mégegyszer elaludtak. Ezalatt Krisztus mérlegelte az ember bűneinek a súlyát és a szen­vedéseket, melyeket Judás csókja után ki kell bírnia. Súlyosnak, borzalmasnak találta és megreme­gett. Vért veritékezett. És ezek­ben a veritékcseppekben már benne csillogott az ember meg­váltásának isteni fénye. Akarom az áldozatot. Vállalok minden szenvedést, megostorozta­­tást, töviskoronát, kereszthalált. Mindent, de mindent, csak téged megválthassalak ember. Nem tudom Krisztus szavait idézem-e, az Ő érzelmei borzon­­ganak-e át a szivemen, de az Olaj fák hegyéről ide áramló múlt ezt permetezi a lelkekre. Mintha vértanuk ezreinek véré­be mártanám toliamat, amikor le­1952 április. lője foglalt helyet, de túlnyomó többségben voltak jelen a “név­telen” magyar férfiak és nők szá­zai, akiket a régi királyi, nagy Magyarország emlékéhez való bensőséges, mélységes ragasz­kodás, a királyi család iránti hála, hűség és szeretet spontán érzései hoztak ide ezen a széltől, esőtől csapzott, áprilisi délelőttön. Sen­­kisem vette észre, hogy a magát az amerikai magyarság egyetemes képviseletének cégérező alakulat nem képviseltette magát, hiszen jelen volt maguknak, a szülőföld­től szivükben elszakíthatatlan, egyszerű amerikai magyaroknak sokasága, a magyar föld és mun­kapad népének ez a legigazabb képviselete. És a gyászmise végén, itt a világ másik oldalán, a sza­bad amerikai magyar végek tem­plomában, ahol ebben az órában megelevenedett négy évtized nem­­zeítragédiájának minden égő se­be, fájdalma, forró hévvel hang­zott ajkukról a lelkek esdeklő si­ráma: “Boldogasszony Anyánk, Menyei Pátronánk ... ne felejt­kezzél meg szegény magyarok­ról. . .” Zita királynőt az emlékmise vé­gén Donahue püspök és a magyar papság a közönség tiszteletteljes sorfala között a kapuig kisérték s miközben kocsiba szállt, a közön­ség közül számosán éljenezték. Éljen Zita királyné, harsant fel a new yorki 82-ik utcában a kiáltás. Istenem, mikor hallunk végre me­gint király-éljenzést Budapesten, egy felszabadult és testvéribb szellemben megújult, boldog Ma­gyarországon?! „ írom a kérdést: “te mit vállalsz ember? Meg tudod-e érteni Krisz­tus drámai figyelmeztetését? Él-e benned az első keresztények vér­­tanuságig hü és állhatatos hite? Avagy alszol te is az apostolok­kal?' Nem ráz meg a vasfüggöny mögött hitet valló mártírok és vér­tanuk szörnyű haláltusája? Kö­zömbösen engeded elszállni füled mellett a rabnépek szenvedő se­gélykiáltásait. Önős érdekből át­nézel népek és országok szenve­dése felett és tétlen hallgatásod­dal aláírod halálos ítéletüket. És szem-forgatva mosod kezeidet Pilátussal. Vigyázz ember!" Az idő kétezer évvel előbbre lépett. Mások az emberek, mások a megítélések, mások az adottságok és mások a bilincsek. Erősebb lett a Sátán és hatalmával igényei is nagyobbra nőttek. Akkor, a kétezer év előtti Sátánnak elég volt Krisztus. Ma milliók kerülnek keresztre és nem elég. Aki ma kezedet mosod, gon­dolj arra, hogy ezekre a kezekre is rá fog kerülni az a bilincs, amely ma oly kegyetlenül vág a magyar nép kezeibe. Mit képzelnek egyes mai Pilá­tusok, akik a vétkes közöny puha karosszékében mossák kezeiket a fcolsevizmus vértanúinak ártatlan vérétől. Talán azt hiszik, hogy holmi szemforgatással és nehány kisnemzet keresztrefeszitésével megússzák azt a veszedelmet, IV. KÁROLY EMLÉKMISE JOGUNK A FELTÁMADÁSRA

Next

/
Thumbnails
Contents