Krónika, 1951 (8. évfolyam, 1-12. szám)
1951-01-15 / 1. szám
“K R Ó N I K A” 5-IK OLDAL 1951 január kimarad, hiszen köztudomású, hogy a nyugati világ kétségtelenül fennálló technikai fölényével szemben csakis a kommunista oldal alacsonynivóju és épen azért a régbevált orosz módszer szerint kancsukával fegyelmezhető orosz és kínai embermillióinak tömege jelent komoly veszélyt. A "manpower"-re, a harcos és dolgozó férfikézre a szabad világ minden sarkában égető szükség lesz és a kommunistaellenes világnézetben megedzett magyarok értéke csak emelkedni fog, ha antibolsevista lelkesedés mellett a kellő fegyelmezettséggel is fognak rendelkez. ni. Végül senki se higyje magáról azt, hogy nélkülözhetetlen azon az őrhelyen, ahová ő önmagát — képzeletben helyezte. Bízzuk a Nagyhatalmakra, akik ezen kereszteshadjárat anyagi és erkölcsi terhét egyedül viselik azt, hogy kijelöljék azokat, akik ennek a lé. tűket, vagy megsemmisülésüket jelentő vállalkozásnak irányítására hivatva lesznek. Tudjunk akkor is jó közkatonk lenne, ha esetleg úgy érezzük is, hogy a marsallbotot hordjuk tarsolyunkban. Legyünk egyformán vitéz harcosai ennek a világfrontnak akkor is, ha mint magyarok egyedül állunk őrhelyünkön esetleg a világnak oly pontján, mely távol esik Magyarországtól. Boldog büszkeséggel tekintünk ma azokra a hős magyar fiukra, akik Indochinában sok szenvedés és nél'"zés közepette abban a szeren.-o helyzetben vannak, hogy máris fegyverrel kezükben harcol hatnak a közös ellenség ellen. A világkommunizmus egységében annak nemcsak ereje, de gyöngesége is rejlik. Ez a külszinre oly fenyegetően hatalmas egység végeredményben egy csekélyszámú ideológiailag fanatizált vezetőrétegen de legfőképpen — a szuronyok hegyén nyugszik és épen azért cseréplábakra felépített tákolmány. Ha tehát bármely oldalról éri lökés, az egész épület ingásba kerül; pld. ha Ázsiában lenne az első döntő vereség úgy az európai leigázott népek azonnal tudni fogják kötelességüket, mert súlyos hiba volna lebecsülni azt az ellenálló erőt, amely a szörnyű elnyomatás dacára is otthon sínylődő véreink közt min den pillanatban kirobbanni készen feszül. Tegyük le tehát sorsunkat a Mindenható kezébe, aki a népek és nemzetek útjait irányítja és akinek kegyelmével meg fog jönni a nap, amikor az istentelenség elleni harc diadala valóra fog válni. Érezzük át, hogy most érkezett el a döntő pillanat, amikor minden egyes magyar előtt megnyílik a lehetősége annak, hogy kisebb vagy nagyobb körben, de a szabad világ összes népeinek szemeié ttára bizonyíthatja be, hogy dacára szegénységének és elesettségének, a világ többi népétől va. ló faji s nyelvi elszigeteltségének, a magyarság komoly értékes tényezője a nyugati keresztény kultúrának. Hagyjunk fel most, a nagy sorsdöntés előestéjén az oktalan ábrándozásokkal és illuziókergetésekkel — keleti vérünk terhes hagyományával és legyünk a Nyugatnak józan, higgadt, de a szent ügyért minden pillanatban és minden helyen bátran meghalni kész fegyelmezett katonái. És akkor ha minden emigrációban élő magyar, azon az alantos, vagy fontos őrhelyen ahová őt a Gondviselés akarata helyezte meg fogja tenni kötelességét, fel fog támadni Szent István Koronájának fényében a ma még porig alázott, de erkölcsében és lelkében meg nem tört Magyarország! SZENT BORBÁLA EST Az idén december 2-án ismét megrendezték a Grácban élő tüzér bajtársak a hagyományos Szent Borbála estélyüket még fényesebben és még szélesebb körben mint az elmúlt évben. A bajtársi összejövetelen a magyar vendégeken kívül angol és osztrák vendégek is részt vettek. Az est magyaros vacsorával kezdődött, mely közben a rangidős tüz-bajtárs elmondta ünnepi beszédét, melynek végén felolvasta az emigrációban élő legidősebb tüzér v. Justhy vezérezredes ur Borbála üzenetét. Utána Domine II., akihez az est megrendezésének érdemi része fűződik — felolvasta Szent Borbála legendáját” versben szedve, majd a vacso ra befejeztével felolvasta nagy tetszés közepette a hagyományos "Borbála tekercset.” Az est megrendezésénél hármas célt tűztek ki: A hagyományos tüzér találkozón kívül, egy széles bajtársi és magyar összejövetelt, valamint a meghívott nem magyar vendégek utján elhinteni a magyarság megismerésének magvát. K. S. UJ DP ASSURANCE NY OMTATVANYOK. A második DP-törvény következtében bizonyos módosítás történt az assurance terén is. A washingtoni DP-Commission most küldte szét az illetékes egyházi segítő szerveknek, valamint az összes, különféle nemzetiségű nagyobb egyleteknek a legújabb assurance formulákat, amelyek így most már mindenki rendelkezésére állanak. Az uj assurance-nyomtatványokat ezentúl személyesen kell aláírnia a munkaadónak és a szállás, adónak is. Egyiknek a kettő közül a new yorki, illetve bostoni kikötőtől a letelepedési helyig való vasúti szállítási költségelvet is vállalnia kell, amit aztán az illető DP-család megérkezésé után letörleszt. — Hogyha nem egyházi, vagy más jótállás mellett történik az assurance kiállítása, akkor a fenti két aláíró egyikének, vagy egy harmadik személynek arról is biztosítékot kell adnia, hogy az uj bevándorló személy, vagy család nem szorul majd semmiféle közsegélyezésre. A most kiadott, uj assurance-iveket csak amerikai állampolgárok írhatják alá. LAPUNK New Yorkban a yorkvillei újságárusoknál, az East 79-ik és 86-ik uccákban és környékükön lévő ujságstandeken, valamint az East 86-ik utcai Kerekes-féle könyvkereskedésben kaohato. Két pogány közt, - egy keresztényi szabad hazáért! A nemzetközi szociálkommunizmus a “minden ember egyenlő és egyforma” álláspontját képviseli és tagadja a faji és nemzeti adottságokat, mint ahogy tagadja azt is, kitől minden van és létezik, tagadja Istent! Le akarja rombolni a nemzeti válaszfalakat, hogy szerinte egészséges nemzetköziség jöhessen létre. Ugyanakkor “Világ proletárjai egyesüljetek!” jelszó alatt nemzetközi hadsereget és osztályuralmat hozott létre, mellyel terror alatt tartja a szervezetlen népeket és nemzeteket. Tehát a nemzetközi kommunizmus egyfelől elveti az Isten által teremtett faji és nemzeti sajátosságokat és jellegzetességeke*, másfelől egy társadalmi réteget "dolgozók, munkások, vagy proletárok” néven megszervez s ezzel kezükbe adja a hatalmat a lakosság 90-95 százaléka felett, melyek szervezetlenek s igy kiszolgáltatottak neki. Ezáltal a nemzeti államok helyett, nemzetközi rabszolgaságot hozott és hoz létre, amit az Isten képére és hasonlatosságára teremtett «— magasabb — rendű embernek elfogadnia soha nem lehet! Nem lehet elfogadni, mert a fejlődés és kultúra szekerén előrejutott emberiség szabadságra és jogra vágyik, mit belőle kiirtani akkor sem tudnak, ha életét elrabolják tőle. Ezen szemüvegen keresztül nézve az eseményeket vizsgáljuk meg, hogy milyen jogcímen akadnak egyesek, kik a szociálizmusokban látnak követendő példát maguknak az egyéni és közösségi élet jogviszonyainak rendezésében? A jog ugyanis, mint fogalmi meghatározás azt foglalja magában, hogy az embernek személyes szabadságát, tulajdonát, cselekvőképességét és életlehetőségét illetőleg olyan védett biztonsága és nyugalma van, mit tőle — büntetés terhének veszélye nélkül — senki el nem vehet, vagy meg nem semmisíthet! Ezen igaz, nemes szent felfogással szemben a nemzeti szociálista jogfelfogás az embert kisajátítja a nemzet számára és annak korlátozásai alá veti, ugyanakkor pedig a nemzetközi szociál-kommunizmus teljesen megsemmisíti az egyén személyes, tulajdon és minden egyéb jogát, hogy helyette egy közönséges félrevezetéssel elégitse ki, azt állitván, hogy minden jog a népé, de a valóságban a nép helyett és nevében zsarnokok uralkodnak felette! Á______Minden józanul gondolkozó ember láthatja, hogy a jog magasztos felfogása hová sülyedt korunkban és ha ezt komolyan mérlegeli, akkor tisztában van azzol, hogy a szociálizmusok jogfelfogásából nem tanulni, hanem azt mielőbb kiküszöbölni kell a világból, mert hamis jelszavak és elgondolások alapján állnak. A szociálkommunista jogfelfogás merőben rossz és elfogadhatatlan és indoka ennek az, hogy Isten nélküli rendszere jó, üdvös, tisztességes és nemes nem lehet, mert minden igaz eszményiség, mit az emberiség élet-történelme folyamán megismert, mind, istenes és vallásos meggyőződésből sarjadt ki és fakadt. Az Isten, az emberiség életében mindenkor az örök végtelen jóság, igazság és hatalom megtestesítője volt, kinek törvényei és parancsolatai kötelezték és kötelezik úgy az egyént, mint minden emberi közösséget. A szociál-kommunizmus azonban felmondta Istennek ezt a kötelességtartást, akkor midőn egyfelől tagadja az Istent, másfelől mikor Isten törvényeit, hogyi “ne lopj”, "ne ölj”, “másét ne kívánd”, “tiszteld szüléidét”, stb. felmondta. Tehát a szociál-kommunizmus nem egyéb, mint hadjárat az Isten és az Ö törvényei ellen, amit más szóval ördögi lázadásnak és a pokol fiai erőszakosságának mondhatunk. Ez ellen a rendszer ellen küzdeni, harcolni s ha kell életünket feláldozni a legnagyobb dicsőség, öröm és boldogság, mert amikor ezt tesszük, Istenünkért, Krisztusunkért hozunk soha el nem évülő áldozatot! A nemzeti szociálizmusról ugyancsak megállapítottuk, hogy annak alaptétele, a faji és nemzeti összetartozás nem helytelen, hanem Isten rendelésében bírja alapját, de ugyanakkor azt is leszögeztük, hogy egyedül a fajiság helyes, igaz, békés és nyugodt nemzetközi életnek alapja nem lehet! Hiányzik ebből a rendszerből valami elen^SSSSSSSSSSSS2SSSSSSS2SSSSSSgS2SSS2S£S£SSS2SSSSSSSS?SSSSS8SSSSSS»Si%?-£?i?£?i?£fSSSSSSS?i?í?S5.S?%ti3&^ Barátaiknak, ismerőseiknek boldog és békés uj esztendőt kívánnak ANDREWS GYÖRGY és NEJE Brooklyn, N. Y. 1951 január 1. S •O •o
