Az esztergomi főkáptalan fekvő s egyéb birtokaira vonatkozó okmányok tára. (Pest, 1871.)

kötve, sőt egyenesen ezeket tartja szem előtt. Ha ugyanis épen e czélok voltak a legfontosabbak, a legszentebbek a rendelkező szemében, ugy világos, hogy ama czélok tiszteletben tartását csak ugy, s még inkább követelheté az illető (miután erre fel volt jogosítva), mint ha egyeseket akart volna javaival, szerzeményével gazdagítani: — minthogy a végrendelkezési jog lényege épen abban áll, hogy a rendelkező belátása és akarata (nem pedig másé) tartassék az utódok által tiszteletben, mihelyt az jogosan nyilváníttatott, és nem ütközik igazságos törvényekbe. Nem lehet megindulás nélkül olvasni még ma is, az annyi pusztítást megért Kis-Azsia némely régi, classicus görög emlékein, az évezredek előtt tett, s még a vad izlam által is megkímélt ama tiltakozásokat , melyekben az ezen emlékeket emelők óvást tesznek sírboltjaik- és szentélyeiknek más, és nem az ő kivánatuk szerinti czélra leendő fordíttatása ellen: a kegyelet durva sértőit nem csak a földi igazság, hanem a túlvilági bosszulok ítélőszéke elé is idézvén; s ezen óvástételöket a már akkor létezett közlevéltárakba is letétetvén! Nem csak tetemes pénzbeli büntetéssel kívánják sújtatni a bűnöst, de hozzáteszik: „Ki e rendelet ellen véteni fog, az az ég ós alvilág istenei előtt, mint a szent helyek meggyalázója fog feleletre vonatni

2). „Miért kellene épen nekünk közönyösöknek lenSzámos ily föliratot másolt le, s közöl Lyciábói Fellőws, útleírásában. (L., Ein Austtug nach Kleinasien und Entdeckungen in Lycien von Charles Fellows. Uebersetzt von Dr. Julius Theod. Zenker. Leipzig 1853.') 200. 232. 241. stb. 1. „Die — sarkophagartigen Gráber zu Telmessus, welche für spáter gelten als die Felsengráber, sind, wie Prof. Porson zufolge einer Inselirift in Dr. Clark's lieisen beliauptet, „offenbar altér als die 100-ste Olympiade," und sind vermutlich vor 377. v. Ohr. zu setzen," mondatik a 122. 1.