Fekete Nagy, Antonius – Makkai, Ladislaus: Documenta historiam Valachorum in Hungaria illustrantia, usque ad annum 1400 p. Christum. (Budapest, 1941. Études sur l'Europe Centre-Orientale. 29.)

Vizád,

r' Dombrauicza, alia Dombrauicza,

6 Karazou superiorem et Karazou inferiorem,' Mamachahaza,

8 Lazlouhaza,

!

) Harna superiorem et aliam Harna inferiorem.

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0 ... Ne autem nostri subditi diverso iure censeri uideantur, reducendi sunt omnes in fertonum, ierragiorum et munerum datione ad unum modum, praeter subditos nostros Olachales, qui ritu adhuc gentilitatis viventes, differunt omnino ab Hungaris in dandis collectis.

V

í Ipsi enim pro censu annuo teneantur singuli singulariter annis singulis circa testűm Pentecostes dare decimam partém ouium suarum, ratione quinquagesime; circa festum vero Nativitatis beate Marié virginis singule mansiones oves singulas ratione descensus, et de mense Decembris vei circa similiter decimam por eorum suorum. Kenezii vero tam ad ovium quam porcorum prestationem astringuntur iuxta conventionem factam inter nos et eosdem,

1

2 et ultra hoc iidem Kenezii singulariter de more consueto dánt circa. . . annis singulis, médium lodicem,

v

i unum fiitrum pro sella

u et unum caseum. Communiter vero Olahi nostri dant nobis in die Strennarum in signum dominii annis singulis equum unum.™ Parmi les autres sources de revenus on énumére illa, que consistunt in decimis porcorum, agnorum, hedorum et mellis sive apum, ac in omnibus ratione descensus et quinquagesime Wolachorum. Cet extráit provent des plus anciens statuts (1374) du chapitre de Nagyvárad. Le texte originál n'existe plus, mais on en posséde une copie partielle (début du XVI

e siécle) qui est contenue dans un recueil manuserit 5 Vizád, auj. Urszád—Ursad, ibid. f

i Dombrauicza, cf. Havasdombró—Dombrávifa de codru, ibid. 7 Karaszó—Cárásáu. De nos jours il n'y a qu'un seul village de ce nom. 8 Village disparu. 9 Village disparu. 1

0 Disparu. II se trouvait á proximité d'ökrös—Ucuris (au Sud de Tenke, Hazai Okm. III, p. 153). 1

1 Comme on voit, les Hongrois catholiques considéraient les Roumains orthodoxes comme des payens d'autant plus que parmi ceux-ci il pouvait y avoir réellement quelques payens, surtout des Mahométans (cf. la fréquence du nom de Saracenus). C'est un fait que dans la Hongrie médiévale, malgré les dogmes et l'usage général de l'Eglise catholique, on exigeait souvent les orthodoxes convertis de se fairé baptiser une seconde fois, selon le rite de leur nouvelle religion (Cf. la charte 148). 1

2 II s'ensuit que le kénéze chargé de l'établissement des colons dévait d'abord s'entendre avec le seigneur au sujet des prestations. 1

3 Housse. 1

4 Feutre servant á la confection de selles. 1

5 II est certain que les serfs roumains du chapitre de Várad s'adon-