Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1939

8 humanista köreiben, mint a királyi udvar előkelő termeiben. Janus Pannonius, Vitéz János Nyugaton is jól csengő nevek. A Duna-parti palota édes otthonává lesz a humanista renaissance-kultúrának. Kiváló olasz tudósokkal és művészekkel tölti meg udvarát, és világhírű könyvtára részére Európa sok kultúrpontján dolgoznak. Sem előtte, sem utána nem volt külföldön akkora becsülete a magyar kultúrának, és nincs még egy magyar uralkodó, akiről annyit írtak vagy beszéltek volna. A kenyérmezei győzelem óta éppen egy hatodik, minden eddiginél nagyobb támadásra készült a többszörösen megsebesült Mátyás a török birodalom ellen, amikor kitűzött nagy céljai elérése előtt férfi és alkotó erejének javában a legnagyobb magyar uralkodókat jellemző tragikus hirtelenséggel elragadta a halál. Nem volna teljes Mátyásról alkotott képünk, ha rá nem mutatnánk arra a politikai alkotásait messze túlélő másik birodalomra, amelynek alapjait magyar, tót, szlovén alattvalóinak szívébe rakta le oly szilárdan, hogy azt 500 év minden keserve és vihara sem tudta onnét kitörölni. Ha egy szót sem jegyzett volna fel róla a történelem, alakját akkor is megrajzolhatnánk a gazdag mondaanyagból, amellyel életét a hálás utókor át és átszőtte. 0 az igazi mesebeli király, aki mindenütt ott van, ahol baj van, aki a szegényt védi, a gyengét gyámolítja, az erőszakoskodót visszaszorítja, s a hatalmaskodót megalázza. A dolgozó magyar tömegek, a magyar föld mostohái: a küzdők és szenvedők benne találták meg azt az emberséges uralkodót, aki mindenekelőtt az igazságot akarta és szerette. 500 évvel halála után ma sem vallhatunk más politikai felfogást, mint amelyet ő fogalmazott meg megingathatatlan érvénnyel, hogy a dunai népek egybefogására egyedül a magyar nép hivatott földrajzi fekvése, történelmi múltja és kultúrája alapján egyformán. Balázs Olivér dr.