Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1904

- 60 romlottak és kevésbé romlottak lehetnek ezek az akaratirányok, s ennyiben az akarat emlékezetének van értelme ; de nélkülök, pusztán az akarat emlékezetének előföltételéből, csak az intellektuális lélektan vállalkozhatik a jellem szilárdságának megfejtésére. 3. Az egyéniség és a jellem viszonyának feltegetése után egy másik szempontból vizsgáljuk az erkölcsös jellemet. Ha a dolog természetéből nem folynék, Herbarttól kölcsönözhetnők az új szempotot, akinek az erkölcsös jellemről szóló fejtegetésében ily címet találunk : a gondolatkör befolyása a jellemre. Kölcsey szerint: »Jókor kell magadat szoktatnod az erényt ismerni, szeretni s úgy sajátoddá tenni, hogy természeteddel összeolvadjon s attól élted semmi helyzetében, semmi változandóságaiban többé el ne válhasson. Legelső, amit e részben tennünk kell: tiszta ismerettel választott s állandóul megtartandó elv birtokára törekedni. Ennek híjával ha nem épen gonosz is valaki, de pillanatnyi indulatok s az igen sokszor rosszul értett önszeretet mindenkori sugalmai határozzák még; s majd jót majd gonoszt cselekszik, és életfolyama e kettőnek bizonytalan vegyülete . . • Alig van ember, kinek keblében a jó és szép magvai természettől hintve ne lennének; s ki szerencsés vala mívelt emberek közt születni ; ki már gyermek éveiben azon magvakat inaga körül teljes virágzásra fejtve láthatja ; mi könnyű annak ö n k e b 1 e mozdulatait s mások példáikat követve, magának az erkölcsiség legtisztább kivánatai felöl való ismeretet szerezni.«') Jellemünk fejlődésében nemcsak a velünkszületett rátermettség és egyéniség törvényszerűségét követi, hanem azonkívül elvek szerinti cselekvésben nyilatkozik. Az elvekben van akarati te vékenységünk következetességénekzáloga. A vak tapogatódzva jár ; ösztöne és külső behatás vezetik útján vagy másnak vezetésére kell hagyatkoznia. Az elvek nélkül szűkölködő embert is »pillanatnyi indulatok s az igen sokszor rosz szul értett önszeretet mindenkori sugalmai« és a különböző körülmények, természeti tények és társadalmi viszonyok hajtják ide s tova, vagy bárgyú pulyasággal pórázon jár. Az elveket azonban, amelyek az akaratnak működésében világítanak, nem annyira tudományos kutatás, tanulmány, rátanítás ') Parainesig.