Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1900

— 20 — Disciplinis czimü művében.

1) Vives Lajos műveivel a közép- és újkor határán áll. Kegyelettel csügg az emberiség múltján és bámulatos érzéket mutat a jövő iránt. De Disciplinis czimü művének termékenyítő hatása nélkül nem kellett volna ujabb paedagogiának születnie.

2) Vives a paedagogiát egy «nagy és tiszteletreméltó« jelenséggel, a közműveltséggel ejti kapcsolatba. Az ember azért nevelődik, hogy ama nagy és tiszteletreméltó eredmény gyarapodjék. Keletkezésének alapföltétele az egyéni és tárgyi rend törvénye. »Isten adta képesség« és egyéni szükséglet, az önfentartás szükséglete jelzik az alanyi szempont körét, a mely egyre tágul, a hogy az ember képességeinek kifejlesztésére és szükségleteinek kielégítésére szegődteti a földet, a családi és társadalmi közösséget, a hangot, a követ, a szint stb. A kinyilatkoztatott vallást ingyen kapta Istentől. A tárgyi szempont már abban is mutatkozik, hogy az ember rászorul a külvilágra, a földre, a társaságra, Istenre ; fokozódik azzal, hogy az ember egyéni életén kivül esö normákhoz igazodik; végre tetőpontját éri el, a hol az ember ama »nagy és tiszteletreméltó« jelenségnek, a közműveltségnek, szolgálatába szegődik. Az alanyi és tárgyi rend törvényén kivül a történeti szempont i:s föllelhető Vi vésnél, továbbá a tevékenység törvénye, mely a történeti szempontnak csak egy eleme és abban áll, hogy az embernek mivolta alkotásokban mutatkozik.

3) Szóval Vives az eszes emberi természet moralprincipiu mával, a gyakorlati világnézet elemeivel kerekíti ki a paedagogia vizsgálati körét. A cserének, a mely a socialis elv helyett az alanyi és tárgyi rend törvényét öleli fel, az az előnye, hogy az egyéni és társas szemponton kivül az embernek gazdasági, tudományos, művészeti és vallási érdekeire is kiterjed a nélkül, hogy azért a társas kapcsolódás fontosságát és bizonyos tekintetben uralkodó jellegét szem elöl tévesztené. Továbbá megadja Istennek, ami az Istené; mert igaz ugyan, hogy az ember a társaságtól (családtól) kapja ') Lindner, Päd. Klassiker XIV. B.— A mű : De Disciplinis két részre szakad. Az első rész: de causis corruptarum artium ezimen a tudományok hanyatlásának okairól szól. A második rész: De tradendis disciplinis ezimen paed, elveinek rendszeres foglalata. Biblioth. f. kath. Pädagogik. VIII. B. 130. és köv. 1. 3) De tradendis disciplinis 1—4 fej.