Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1876

4 összefüggésének megértése, lia a nyelvezet legegyszerűbb, legelemibb is, nagy szellemi képzettséget igényel. Mindazonáltal örvendetes tünemény, liogy ily nagytekintélyű férfin a természettudomány nevében sikra száll, hogy nemünk egységét és nagyságát vitassa be a Darwinismus dőre és eiállatosodásra vezető elméletei ellen. Hisz a keresztény hit sugallta igazságokon kivül semmi sem képes anynyira a köznép gondolatait emelni és lelki erejét edzeni, mint lia a természettudományokból merített érvek által bizonyítjuk lie előtte az ember méltóságát és a többi földi lények fölötti helyzetét. És mennyire érdemesek hálás elismerésünkre azon természetbúvárok, kik a tudomány színvonalán állva és a napjainkban divatos materialismus posványain fölüleinelkedve, tanulmányaik körében elégidőt és kedvet találnak új érveket hozni napfényre amaz erkölcsi igazságok védelmére, melyekre az egély és bölcsészet, a történelem és az emberi elme művei más uton vezetnek ! Lássuk már most Qu. álláspontját, amint ő maga ezt első előadásában jelzi : „Miután az emberrel akarunk foglalkozni, mindenek előtt azon kérdés merül föl: „mi az ember?" „Ezen kérdés már számtalanszor tétetett : de többnyire vagy a hittudósok vagy a bölcsészek adták rá a feleletet, amazok a dogma és vallás, ezek a metaphysika és az elvont elmélet nevében. Terniészetésen én sem az egyik, sein a inási álláspontra nem helyezkedem, sőt óvatosan el fogom kerülni mind a kettőt. Én teljes életemben az állatok természetrajzával foglalkoztam, mint természetbúvár léptein a Museum tanszékére, mint olyan választattam meg az Akadémia tagjává. Itt sem akarok másnak tekintetni, és mellőzve a hittudományi és bölcsészetet, egyedül a tudomány, és különösen a természettudomány nevében fogok önökhöz szólani." L Az emberi nem egysége, A fönjelzett nézpontból kiindulva szerzőnk a fölvetett kérdésre ilyképen felel : Az ember, habár teste állati, habár szervezete az állatország minden egyéb lényeivel közös és általános, kivételt nem ismerő törvények uralma alatt áll. még sem állat. — Indokolja pedig állítását ezen döntő érveléssel :