Komáromi Lapok, 1936. január-június (57. évfolyam, 1-52. szám)

1936-04-11 / 30. szám

Lapunk mal száma a jövöheti teljesRádió-másort tartalmazza

Otvenhetedik évfolyam. ______30. szám.______ ___________Szombat, 1030. április 11.

KOMAROMI LAPOK

Előfizetési ár csehszlovák értékben: Helyben és vidékre postai szétküldéssel egész évre 80 Ké, félévre 40 Ké, negyedévre 20 Ké. - Külföldön 120 Ké. Egyesszám ára 1 korona.

Husvét ünnepe.

POLITIKAI LAP.

Alapította: néhai TUBA JÁNOS.

Felelős főszerkesztős GAAL GYULA dr. Szerkesztős BÁRÁNY A Y JÓZSEF dr. Főmunkatársak: FCLÖP ZSIGMOXD és AIXINGER LÁSZLÓ dr.

POLITIKAI SZEMLE

Szerkesztőség és kiadóhivatal: Masaryk-u. 29.

Megjelenik hetenként kétszer: szerdán és szombaton

Örök béke orok

Komárom, április 10.

Haliéinjás ének diadalmas hangja csendül végig az egész világon s hálátadó zsoltár tör az égi magasságok felé, hogy hirdesse, megcáfolhatatlan erővel hirdesse az eszme, az igazság örök győzelmét a hitvány anyag, a földhöz láncoló bűn felett. Az a végtelen fájdalmasságában is magasztos bizonyságtétel, mellyel a Názáreti Jézus igazolta szent küldetését, hogy drága életével váltotta meg az emberiséget: minden időkre megpecsételte isteni elhivatottságát s középpontjává avatta a keresztyéni hittel telt s nemes eszményekért élő világnak. Halottaiból való feltámadása az enyészet pusztító erejét, a halál rettegett hatalmát törte meg és az örök életet biztosította az ember számára, akinek üdvösséget hozott. A hatalmukat féltő főpapok, az álnoklclkű farizeusok hiába törtek életére, hiába olt elárultalása, megcsúfoltatása, mcgi; í hoz tatása, kcrcszlrefcszítése, a sír zárai felpattantak s glóriás fényességben kelt ki a koporsóból.

Ekkor vált a krisztusi igazság a maga fenséges nagyságában valósággá. Krisztus feltámadása megerősítése volt anna *, hogy isteni eredetű nagyszerű t ü ■ detésében az Isten jelentette ki magát a kárhozatba rohanó bűnös világ számára. A vértanuk halálát kellett Krisztusnak elszenvednie, hogy igazsága pecsétet nyerjen azok előtt, akik az akkori világ lelki életét megrontoUák, a népeket rabigában tartották s akiknek zsarnoksága alatt sínylődött az egész emberiség. Krisztus csodálatosan szép, emelkedett életével és önfeláldozó mártírhalálával megsemmisítette a cézárok hatalmát, uralmukat romba döntötte és egy tisztább, jobb és nemesebb világrendet teremtett az emberek számára.

Ki is tus történelmi nagysága éppen abban csúcsosodik ki, hogy az általános emberi jogokért küzdött és pzenvedett kereszthalált s éppen azokór a jogokért, azokért az eszmékért kellett meghalnia, amelyek az ember U Iki szabadságát szolgálják. A krisztusi tanok leghűségesebb hirdetői az emberi szeretetnek, testvériségnek, egyenlőségnek s mindazon jogoknak, amelyeket az Isten adott a saját képére teremtett embernek. De az emberek visszaéltek ezekkel a jogokkal és embertársaikat leigázták, eltiporták, amint ezt a történelem számtalan példával igazolja. Jézus megjelenése a földön éppen abba a korszakba esik, mikor a zsarnokság és elnyomás legjobban dühöngött s amikor igen nagy szükség volt arra, aki az igazságot hirdesse, a bűnt ostorozza s az elnyomott lelkeket felrázza. A történelem igazolja, hogy az ő munkája fényes eredményt ért el az

Komárom, április 10. Mit ad Szlovenszkó az államnak és mit kap tőle ?

A szlovák néppártnak a kormánybalépés feltételeiről folytatott, de reménytelenül végződött tárgyalásáról több cikkben számol be Mederig Károly dr. szenátor, aki szintén részt•velt a megbeszéléseken. Annál a kérdésnél, hogy Szlovenszkó mennyivel járul az állami költségvetéshez s milyen összeget kap vissza, Hodzsa miniszterelnök utalt arra, hogy Szlovenszkó az állami bevételekhez mintegy 10 százalékkal járul, ellenben a kiadásokból sokkal nagyobb arányban részesedik. A miniszterelnök elismerte ugyan, hogy Szlovenszkó e passzívumát nagymértékben idézi elő a helytelen vasúti tarifapolitika és a közszállítási politika, ennek ellenére Szlovenszkó a pénzügyi dualizmusra csak úgy szerezhetne jogigényt, ha teljesen autark volna és ha a történelmi országok nem fizetnének reá Szlovenszkóra. A miniszterelnök e megállapításának nagyobb nyomatékéül a szlovák néppártot á legfelső számviteli, ellenőrző hivatal főnökével való tárgyalásra utalta. Horák dr. a legfelső számviteli és ellenőrző hivatal főnöke a tárgyaláson bemutatta az 1934. évi állami főszámadás adatait, nemkülönben az 1930—1934. évek zárszámadásának összefoglaló adatait.

Ezek szerint 1934-ben Szlovenszkó az állami bevételek 14.3 százalékát szolgáltatta, ugyanakkor azonban 23.1

egész földön, melyen új világot teremtett.

De az eredmény mégsem volt teljes, mert a kétezer év óta folyó krisztusi munkát igen sokszor meghiúsította az emberek gonoszsága. A legszentebb emberi jogok érdekében vívott küzdelmek hiábavalók voltak és kimondhatatlan sok könny és véráldozat sem volt képes kiegyenlíteni azokat a mélységeket,. amelyek az ember és ember között tátonganak. Egyesek és nemzetek élete bizonyítja, hogy az elhintett nagy eszmék nem találtak mindenütt fogékony szívekre, ármány és árulás, irigység és rosszindulat ellenségekké teszik nemcsak a barátokat, hanem a testvéreket is, az egoista ember hamar elfelejti a szeretet tanát és önös érdekeinek lesz rabszolgája, melyekért minden pillanatban kész a harcra. A történelem nem tanította meg a népek sorsának intézésére rendelt embereket, a tudomány szédületes vívmányait nem az emberiség boldogulására fordítják, hanem elpusztítására használják föl s mivel a felszabadult indulatok örökös feszültségben tartják a világot, szinte arra kell gondolszázalékban részesedett a kiadásokban Az 1930—1934. években Szlovenszkó az állami bevételekhez átlag 15.4 százalékkal járult, a kiadásokból 25 százalékban vette ki részét. Vagyis a legfelső számviteli, ellenőrző hivatal kimutatása szerint a Szlovenszkóra való ráfizetés 9.7 százalékot tesz ki. Mederly dr. szerint a szlovák néppárt tárgyaló képviselőit ezek az adatok nem győzhették meg, mert a legfelső számviteli és ellenőrző hivatal csak az összegező számokat terjesztette elő s nem részletezte a kiadásokat, hogy azok mire fordittattak. Csak a kiadási tételek legaprólékosabb vizsgálata győzhetné meg a szlovák néppártot arról, — írja Mederly dr — hogy az állami költségvetés Szlovenszkóra valóban ráfizet, azért a néppárt képviselői a kiadási tételek aprólékos részletezését kívánták. Ezt a kívánságukat azonban eddig nem teljesítették.

A klsantant tovább akar menni az

Ausztria elleni tiltakozásnál.

Bukaresti hír szerint a román politikai körök a kisantant hétfői bécsi demarsával kapcsolatban hangsúlyozzák azt a szilárd elhatározást, hogy Csehszlovákia, Jugoszlávia és Románia fentartotta magának azt a jogot, hogy jogainak megvédése érdekében később fogja megbeszélni a teendőket. Bukaresti nézet szerint ez a fentartás azt jelenti, hogy a kisantant nem fog megelégedni a piától tiltakozással, hanem más módon akar fellépni Ausztria kormánya ellen.

nunk, hogy a Krisztus halála nem volt elegendő az emberiség megváltására, újabb és újabb vértanukra van szükség, akiknek Kálvária és Golgota az osztályrészük...

Talán a megpróbáltatások és a súlyos sorscsapások megrendíthetnék a feltámadásba vetett hitet, ha nem tudna az emberi lélek felemelkedni ahhoz, akinek hatalma szab az emberiség számára törvényt és határt s akinek véghetetien jósága és kegyelme ad biztatást és reményt a jövőre nézve. Amely nép elveszítené jiitét a feltámadásban, annak sorsa meg volna pecsételve, az pusztulásra volna kárhoztatva. Amint elpusztult a pogányság, amely dacára magas kultúrájának, nem volt képes befogadni a krisztusi tanokat. A feltámadás örök életet jelent s amely nép nemzeti életerejének birtokában hisz a feltámadásban, azt nem rettentheti meg a halál, az élni fog, s a népek nemes versenyében működik az emberiség javára. Ezért fogadjuk bízó hittel és győzelmes énekkel Husvét ünnepét, melynek felemelő jelentősége erősítse meg szívünket és lelkünket! (.—)

békétlenség.

Komárom, április 10.

(AL) Igazuk van azoknak, akik veszedelmes hasonlóságot látnak az egykori szentszövelség és a népszövetség közölt. Mindkettőnek lényege a status tpio megrögzítése és egyes hatalmak szuppreuiációjának biztosítása. A külalak más, az elnevezés is más, mert akkoriban még a felső tekintélynek meg volt a maga súlya, azóta azonban változtak az idők, a nép lelt minden hatalomnak forrása és a »szent« szó helyébe a »nép« kifejezése lépett. A népszövetségi gondolatnak szerves továbbfejlesztését jelenti az a francia béketerv, amely most látott napvilágot. 25 pontban foglalkozik ez azokkal a feltételekkel, amelyek mellett Párizs elérhetőnek véli az örök békét. Nagyon gondosan, nagyon szépen fogalmazták meg a francia diplomaták és népszövetségi jogászok ezt a tervezetet, amely első elolvasásra tetszetősnek és mindenki által elfogadhatónak mutatkozik, még sem tudunk bízni életrevalóságában.

Franciaországból indult ki a XVIII. század végén a szabadság, egyenlőség és testvériség jelszavával a felvilágosodoltság kora. Magában Franciaországban patakokban ömlött akkor a vér a forradalom meg-megújuló föllángolásaira. A forradalmi időket az abszolutizmus csúcsait járó Napóleonnak autokrata uralma zárta le ugyancsak egy vértengernek hullámzása közben. A nagy jelszavak a valóságba átültetve ezer meg ezer csalódást hoztak és ezen csalódások közben formálódott ki a szentszövetség, mely ma már csak mint rossz emlék kísért. Ki tudja, hogy néhány emberöltő múlva nem lesz-e ugyanez a sorsa a már most is a szervi betegségek számos jelét feltüntető népszövetségnek? Természetes ezért, hogy több állam részéről fölmerült a népszövetség alapos megreformálásának gondolata, mert örökérvényű és megváltozhatatlan sohasem lehet semmilyen emberi alkotás, ezzel szemben az államok egy másik csoportja hallani sem akar semmilyen változásról, sőt tovább akarja fejleszteni a népszövetségben lefektetett elveket. AZ új francia béketerv ebben a jegyben született meg.

Valamennyi európai állam — mondja a francia béketerv — önként egyesül az újonnan megszervezett Európában és valamennyi állam teljesen azonos jogokat élvez. A népszövetségben egy szerv létesülne, mely végrehajtó hatalommal bírna és kimondhatná szankciók alkalmazását is. Már ezekből az alapvető tételekből is kitűnik, hogy az új béketerv semmi egyéb, lint az eddigi népszövetségi rend