Komáromi Lapok, 1925. július-december (46. évfolyam, 79-157. szám)

1925-10-06 / 120. szám

2. oldal. Komáromi Lapok 1925. október 6. .POLIO a békeidők legjobb szappana volt és maradt. 401 MINDENÜTT KAPHATÓ. hogy az érsekujvdri választókerület nem­zetgyűlési képviselő jelöléseit f. hó 18- án Érsekújvárt ejti meg, és azután is felhívja a körzeti választmány tagjait a megjelenésre. Majd Füssy Kálmán nemzetgyűlési képviselő szó alt fel, aki a magyarság kötelességéről tartott lelkes hangú be­szédet a magyar egység megteremté­sére és fentartására buzdítván a hall­gatóságot. A tetszéssel fogadott be­széd után dr. Holota János a választ mány nevében lelkes szavakkal kö­szöntötte Szent-lvány Józsefet fárad­hatatlan munkásságáért és kérte, hogy továbbra is fáradságot nem is merve, az összmagyarság érdekében erős akarattal a megkezdett utón küzd­jön tovább. II kei. szol Dóit Mim. Palkovich Viktor nemzetgy. képviselő b88Z3de az orsz. kér. szocialista párt kassai kongresszusán. 1925. okt. 4. T. Kongresszus! A parlament kapui nemsokára bezá­rulnak. A választók iránti figyelem meg­követeli, hogy működésünkről beszá­moljunk. Működésünk arra szorítkozott, hogy törekedtünk hangoztatni elveinket úgy a parlamentben, mint a sajtóban, hogy azokat mennél szélesebb körökben is­mertekké tegyük és azoknak mennél többeket megnyerjünk. Ilyen parlamentben, — melynek többsége az ellenzéket teljesen negli­gálja, — hogy ne mondjam, fumigálja s annak teljes letörését tarija feladatá­­uak — a pozitív közreműködés kizárt dolog. Magyar képviselő ilyen kormánnyal — körülményeink között ezt külön kell hangsúlyozni: kormánnyal és nem ál­lammal — szemben, más álláspontot, mint ellenzékit nem foglalhat el. Amely magyar képviselő bizalommal viseltetik ezen kormány iránt, az, bátran mond­hatom, nem magyar; vagy akkor nem volt őszinte, mikor magyarnak mondta magát, vagy most elárulja a nemzeti ügyet. Sőt tekintettel arra, hogy a kormány az ellenzék részéről egyetlen indítványt, egyetlen javaslatot elfogadásra nem méltatott, a beadott interpellációk leg­nagyobb részére választ sem adott, az ellenzék az utóbbi időben a teljes passzivitás álláspontjára helyezkedett. Mi magyarok csatlakoztunk hozzájuk. * Akik az elmúlt válságos napokban a párt élén állottunk, nem egyszer meg­­gyanusittattunk, azzal, hogv az orsz, kér. szocialista párt hajóját liberális vi­zekre szándékozunk kormányozni. Min­den félreértések és félremagyarázások­nak eléje kerülendő, szükségesnek lá­tom, a kongresszus előtt leszögezni, hogy az orsz. pártvezetőség 1925 máj. 16 án tartott gyűlésében egyhangú ha­tározattal kimondotta, hogy az orsz. keresztény szocialista pirt programját és minden más párttól független önálló­ságát változatlanul fentartja. Az egységes magyai pártban való egyesülésre szóló felhívást illetőleg — teljes tisztelettel kü'ömben az indítvá­nyozó nemes intenciója iránt — a párt­vezetőség úgy találta, hogy ezen indít­vány útjába oly akadályok és nehézsé­gek gördültek, melyek kétségessé tették, hogy ezen egyesülés által nem többet veszítenénk-e szlovák és német testvé­reink elmaradása, mint amennyit nyer­nénk az uj tagok esetleges csatlakozása által; azért az egyesülést a pártnak nem ajánlja, annál kevésbbé, mivel köztársaságunkban minden jel arra mutat, hogy a világnézetek fognak üt­közni, azért pártunknak jellegét elneve­zésében is kifejezésre akarjuk juttatni. Az.on eszméhez, hogy az összes el­lenzéki magyar pártok a saját pártke­­reteik, szervezetük, programjuk egymás- i tői független önállóságuk sértetlen fen­­tartása mellett közös parlamenti akciót folytassanak, ezen eszméhez, mely az érsekujvári egyezményben lefektetve van és amennyiben ahhoz a többi pártok is ragaszkodnak, mi is hűek vagyunk és maradunk. Ma már az összes ellenzéki pártok közös akciójának szervezése képezi a tervezgetések tárgyát, mind szélesebb körökben. Ennek sem leszünk ellenei, a mondott feltételek alatt. Ez a kér. szocialista párt álláspontja. Az ezzel ellentétes híresztelések célza­­tos megtévesztései a közönségnek. Ezekben körvonalazván álláspontun­kat kifelé, tekintsünk bensőnkbe. * Programunk sarkalatos pontja: a szociális kérdés, Elvi álláspontunk ma is az, ami pártunk alakulásakor volt. Társadal­munk tagadhatatlanul beteg, orvoslásra szorul. Körülbelül egy század óta, mióta a gyáripar nagyobb lendületet nyert és a kér. etika mellőzésével a gazdasági liberalizmus, a Smith-féle iskola, a szabadverseny erős és gyenge között, a kereslet és kínálat szívtelen elve vált irányadóvá a nemzetgazda­ságban, azóta a munkástömegek panasza egyre hangosabb és követelőbb lett, de ha túlzásba ment is, nem alaptalan. A társadalmi kérdés megoldásával két fő irányzat foglalkozik. Egyik a Marx-féle iskola, mely szin­tén a kér. etika mellőzésével a jelen társadalom felrobbantásával keresi a gyógyszert. A mérsékeltebbek fatális nyugalommal jósolják és várják a je­len társadalomnak önmagától való összeomlását, a hevesebbek és rulzók pedig egyenesen uszítják a tömegeket a társadalom erőszakos megsemmisíté­sére, azzal biziatván a hiszékenyeket, hogy az igy összeomlott vagy lerom­bolt társadalom romjaiból Főnixmadár­ként egy uj, szebb, jobb társadalom fog kikelni. A fellovalt tömegek nem veszik észre, hogy ez a társadalom abba az országba való, ahová a Főnix madár: a mesék országába. A másik irányzat a kér. nemzetgaz­­dászok és a szociológusok iskolája. Élükön Ketteler mainzi érsekkel ésXHI. Leó pápával (a kér. szociológiának Né­metországban, a szocializmus eredeti hazájában egész irodalma van). Ezek nem felrobbantani akarják a társadal­mat, hanem meggyógyítani. A suum Prágai sonka, napon­ként friss virstli, finam felvágottak, — Sajtok b Trappista, Roquefort, Mignon stfo., szardíniák és mindennemű külön­legességek legjobban és legolcsóbban a Hentesáru vásárolhatók, Komárom Klapka-tér (Városháza mellett. — Kereskedők és vendéglősök részére en-gros áraki 417 TTTiriHil Itlil ■llllljiy !■ cuique elv alapján igazságot szolgál­tatni tőkének és munkának, munkásnak is és munkaadónak is. Olyan szoci­alizmusból ugyanis nem kérünk, mely azt, kinek valamilye van, kifosztja anél­kül, hogy a megszorulton alaposan segítene, mivei a közvetítő szinekúrák felemésztik a szociális segélyösszegek legnagyobb részét. Gondoljunk a föld­reformra, a különféle szociális biztosí­tásokra. Maga a szigorú igazságosság még nem elég. Mérsékelni kell annak me­revségét a szeretet balzsamával. Ott, ahol munkaképtelenségről, munkanél­küliségről van szó, a méltányosságnak is van beleszólása a dologba. A kér. álláspont nem fogadhatja el a Smi h féle individualizmust, mert an­nak szükségképpen a gyenge letörésére kellett vezetnie. De nem fogadhatja el a kommunizmusban tetőző túlzott kol­lektivizmust sem, mely megsemmisítés­sel fenyegeti a munka leghatalmasabb ösztönét és jutalmát: a magántulajdont. Hogy ezen rendszerek érvényesülhes­senek és eredményt hozzanak, meg kellene változni az emberi természetnek. Mindenkinek egyenlő értelmesnek, jó­nak, szorgalmasnak, erősnek kellene lenni, nem szabadna igazságtalanság­nak, kapzsiságnak, irigységnek, tunya­ságnak előfordulni, szóval az emberek­nek angyaloknak kellene lenniök. A kér. szocializmus nem akarja meg­változtatni az emberi természetet, mert azt nem lehel. Nem akarja megszüntetni az osztálykülömbségeket, mert az nem lehetséges, hanem a helyes középutat választja, a külömböző osztályokat a felebaráti szeretet által szolidáris társa­dalommá ősszeforrasztani igyekszik, melyben egy mindnyájért és mindnyájan egyért — és nem egymás ellen — küzd és dolgozik; mely mindenkinek meg­adja a magáét és nem hagyja magára a gyengét, hanem hóna alá nyúl és nem engedi elcsüggedni, sem elvérzeni az élet versenyében. Azonban mi történt? A kér. nemzetgazdászok és szocioló­gusok szava tulkiáltatott. A tömegek nem a békéltető szelíd szóra, hanem inkább a túlzók kiabálásaira hallgattak. A tömeg ezen csalódás után még min­dig hisz szoknak, akik aranyhegyeket ígérnek. Sőt a kér, álláspont meggya­­nusittatott, hogy a (őke szolgálatába szegődik, a gyengék elnyomására is megtöltötték a tömegek lelkét gyűlö­lettel nemcsak a tőke és felsőbb ősz íályok, de maga a kereszténység, sőt a vallás eilen. Pedig ennél igazságtalanabb vád soha nem érte a krisztusi tanokat. Azonban a beígért boldogság nem ér­kezett be. 1919 ben kaptunk belőle egy kis Ízelítőt, hová vezetnek a marxista elméletek a gyakorlatban? Ez hatott. Ma már kezdődik a kiábrándulás. A tömegek, habár lassan, annak belátá­sára kezdenek jutni, hogy a tőkét tá­madni annyi, mint saját maga alatt vágni a fát, meri tőke nélkül nincs , munkaalkalom, A tőkét nem megsem­­| misiteni, hanem visszaéléseit megaka- I dályozni kell meg kell keresni az arányt a munka (szellemi és testi munka) es a tőke között; és tekintettel a munka í elaggottjaira és rokkantaira, a huma­nitás követelményeinek is számlát nyitni a nagy vállalatokban. Ez a kér. szocializmus. Ennek zász­lóját lobogtatja pártunk. Ezt a zászlót | mi nem hagyjuk el, hanem kérem tag­társaimat, hogy ezt a zászlót mennél magasabbra emeljék s alája mennél több uj tagot gyűjtsenek. A kér. mun­­\ kásságot pedig kérem, ne engedje ma­il gát megtávesrteni, ne higyje, hogy a ' kereszténység, mely a rabszolgaságot megszüntette, hűtlen legyen múltjához és a munkásságnak valaha is ellensége | legyen. Ne higyje, hogy akik gyülöle­­l tel hirdetnek, a munkásság sorsán javi­­- tani tudnak Hogy a gyűlölet rombolni és gyilkolni tud, azt láttuk; de hogy építeni tudna, azt nem láttuk. Ha a munkásság üdvét a nemzetköziségben véli megtalálni, nagyobb nemzetközi intézmény nincs, mint a kereszténység. A kereszténység minden embert és minden népet felkarol, de amellett nem tagadja meg a hitet, hazát és nem­zetet, hanem ha veszélyben forog, élte kockáztatásával, sőt feláldozásával védi azt. Azért ne az legyen a jelszó : „ Világ proletárjai egyesüljelekhanem „Keresztények egyesüljetek.“ Mig a szociális kérdés megoldva nincs, addig a társadalom folytonos forradalmi láz-SÍI * Egyetlen biztos védelmet nyújt a lágyét, here, comb és köldöksérvnél a mi tökéletesített rugónélkttii sérv­kotőok, mely éjjel is hordható. Min­denféle bandázs operáció után, lógó has, gyomor- és anyaméhsOlyedésnéL Szabadalmazott lúdtalpbetét. Flanell has-, és mellmelegitő. „HYGIEfl“ kétszerez BRATISLAVA, DflDH. 51 Rendelő orvos: dr. Koch K. F. egy. m. t. Árjegyzék ingyen. 1 A vidéki felek még az nap elintéztetek. ban fog szenvedni; ezt pedig csak a kereszténység tudja megoldani. * Másik, amit ki keil követelnünk, az az autonómia. A népek már megértek arra, hogy önmagukat kormányozzák. A csehek is ezért harcoltak. Amerika azon jel­szóval avatkozott a világháborúba, — melyhez különben semmi köze nem volt, — hogy az önrendelkezési jogot hozza. | Azonban mit hozott a békedikíáíum ? Kisebbségi jogokat, amiket a több­ség osztogatna a kisebségnek. Percen­tek szerint osztogatják a jogokat, ha az egész nem maradna üres ígéret. Csak húsz percentnek van joga a saját nyel­véhez? Ezért ugyan kár volt áthajózni az Atlanti Óceánt. Én azt gondoltam eddig, hogy minden népnek, sőt min­den egyesnek joga van ahhoz, hogy saját nyelvén kormányozlassék. öt szá­zaléknak, tiz százaléknak, húsz száza­léknak a joga éppen olyan jog, mint a száz százaléknak. Egyik népnek sincs joga más nép­nek a nyakára ülni. Egy népet, mely egy évezreden keresztül önálló nem­zeti életet élt és függetlenségét ezer veszély és küzdelem között megőrizte, az Árpádok, Anjouk és Hunyadiak alatt vezető hatalom volt Európában, egy másiknak alárendelni, annyit tesz, mint egy népet önérzetében megsérteni és örökre elidegeníteni. Semmiesetre sem államférfim bölcsesség. Ne hivatkozzanak a múltakra! Hisz nagy fennhéjazással azt hirdették, hogy az uj éra a múltak hibáit helyrehozni van hivatva. Így megmutatják, úgy meg­mutatják, milyen az igaz demokrácia, milyen a valódi szabadság 1 És a múl­tak hibáinak helyrehozása abban nyil­vánul, hogy ledöntögették műemlékein­ket, tovább semmi! Ismétlem, ne hivatkozzanak a múl­takra! Azok nemzeti államok voltak, amelyek vendégszeretettel fogadták a hozzájuk menekülő nemzetiségeket. Mi pedig egy nemzetiségi államban élünk, melyben államfentartókra és államelle­nesekre osztályozzák a népeket. Előb­biek száma 6 millió, az utóbbiaké 7 millió. És a 6 millió akar uralkodni a 7 millió felett és a 7 milliói nemzeti­ségétől megfosztani, ha lehetne beol­vasztani 1 Kérdem, politika ez? Minden más­­nyelvűt államellenesnek bélyegezni, akik különben a törvényeket megtartják, a véradót és pénzadót megadják? Mi jo­gosítja fel az uralkodó fajt a többi né­pek ily aposztrofálására ? Hisz az álla­mot senki sem bánija; még a köztár­sasági államformát sem vette bírálat alá senki, pedig alkotmányos ország­ban, pláne köztársaságban, ehhez min­den polgárnak joga van. Helyes politika az, minden állást, hivatalt az uralkodó írj számára tar­tani fenn? S a nemzetiségeket abból fokonként teljesen kizárni? Nem kisebbségi jogok kellenek ne-Nem kall a fővárosba menni 1! mikor POLLÁK JULISKA utódánál Komáromban, Nádor-utca 17. az, olcsóbban beszerezhetők a leg­újabb és kényelmes gummi és halcsont nélküli hasfüzők és mell­tartók orvosi rendeletre is. Őszi és bélelt bőrkezlyük nagy raktára 1 Keztyük tisztítása és javitásal Selyem és flór harisnyák nagy választékban I f 52

Next

/
Thumbnails
Contents