Komáromi Lapok, 1923. január-június (44. évfolyam, 1-78. szám)

1923-05-05 / 54. szám

Í95i3 május 5 «Komáromi Lapok« 7. oldal. — „Odipasz király“ előadása nyolcszáz személlyel. Jakabffy Dezsőnek, az aradi szín­ház főrendezőjének nagyszerű terve, amely szerint szabadtéri előadásban akarja bemntatoi „Ödipusz király*-!,, Sophokles tragédiáját, minden valőszinüség szerint rövid idő alatt megvalósul. Robu János dr., Arad főpolgár­mestere teljesen magáévá tette a tervet és kijelentette, hogy minden eszközzel azon lesz, hogy a klasszikus görög tragédia előadását jnnius végén megtarthassák. A tanács kedden foglalkozik Jakabffy beadványával, de a ta­nácstagok véleményéből már is megállapítható, hogy egyhangúlag el fogják fogadni. Ödipusz király előadása különben Románia legnagyobb kultureseményének Ígérkezik. Az előadás a knlturpalota főbejárata előtt fog lejátszódni és á város erre az alkalomra teljesen átalakíttatja a Knlturpalota előtti teret. Reinhard mintegy tiz éve Parisban, Londonban, Bécsben, Berlin­ben és Budapesten mutatta be Ödipusz királyt és a budapesti rendezésben Reinhardtn&k Ja­kabffy is segédkezett, aki most ugyanerre a mintára, kereteiben azonban kibővítve akarja a Sophokles tragédiát Aradon megrendezni. A darabot két hétig fogjak játszani és pedig hét estén magyarul és hét estén románul, csak a statiszta személyzet lesz internacionális, mert ehhez 300 férfi, mintegy 200 nő és 300 gyermek szükséges. A román előadást az eddigi terv szerint a bukaresti nemzeti szín­ház tagjai játszanák. A magyar előadásban a királyt Kürthy József, a budapesti Nemzeti Szinház tagja, a királynét Poór Lili, Theiré ziást Janovics Jenő dr., Creont Sipos Zsig­­mond, a korintusi követet Fekete Mihály, a papot Olasz Lajos játszák, azonkívül van a darabban 12 öreg pap, ezekre Erdély hat ma­gyar szinházának drámai társulatából két-két tagot kérnek fel. A szereplők megválasztásá­nál szükség volt azokra, akiknek imponáló megjelenésük és hangjuk van. Az előadás ke­letében kívánatos zenét az aradi filharmoni­kusok vonós együttese fogja szolgáltatni. Ödi­­pasz király előadása Thébe városában kezdő­dik, ahol a pestis erősen pusztít. A beállítás a misztikus hangulatba bevonja a város ha­rangjait is és ez alkalommal minden harangot félrevernek Aradon, a vároldalon pedig két ágyulövés hangzik el. Ezzel a hatásos kezdés­sel, indul meg az előadás, amelyben a nyolc­száz statiszta részvétele adja a vezető színé­szek játékához a nagyszerű hátteret. Az első díszelőadásra Arad városa meghívja & királyi párt, az udvart, a kormányt, a diplomácia tagjait és a vármegyék vezetőségeit. Az elő­adásokra érkező vidékiek részére 50 százalé­kos jegykedvezményt kér Arad, nem lehetet­len azonban, hogy a vasút teljesen 'díjtalanul lógja szállítani a közönséget, mert az eddigi yuhatolódzásokra már ilyen irányú informá­ciókat kapott a város. — A nagy emberek megbecsülése. A cen­­tennáriumok egymást érik Európában. A franciák olyan ünnepséget rendeztek Pasteur tiszteletére, amilyent a Gloire megtestesítője, a világverő Napoleon sem kapott; hasonló fénnyel ünne­pelték meg Renant, most pedig Boisser és Pascal születésének évfordulójára készülnek. Anatole France mondotta a Renan-ünnepen tartott em­lékbeszédében, hogy a nagyemberek tisztelete demokratikus jellemvonás, csak azóta szokás, amióta a hűbéri társadalom nivellálódobt és a születési arisztokrácia legalább elvben megszűnt. Falóban a nagy emberek kultusza a francia forradalom előtt ismeretlen volt. Tisztelték őket, •Ivasták müveiket, de személyük nem részesült elyan ünneplésben és magasztalásban, mint napjainkban. Ennek a sajátságos újkori jelen­ségnek figyelemreméltó magyarázatát adja Gu­­ilelmo Ferrero, a világhirü olasz történetíró és gondolkodó a párisi Illustration egyik njabb számában. Szerinte a nagyemberek tisztelete nem egyéb, mint a szentek tiszteletének modern j formája, más szóval: „a nagyemberek korunk i laikus szentjei“. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy az egyház szentjei vesztettek volna hatásokból és jelentőségükből a hívők előtt, I esak ők, a múlt nagy emberei, egy olyan kor- l aak a nagyságai, amely a hitet és hitért szén- j védett vértanúhalált mindenek felett való leg- ] nagyobb érdemnek tartotta. De az embereknek \ szükségük van mindig olyan egyénekre, akik \ közülük kimagaslanak, akiket csodálhatnak, 1 még akkor is, ha esetleg nem értették meg őket. A tapasztalat azt mutatja, hogz ez egé­szen ösztönös jelenség. Franciaországban nagy tömegek ünnepelték Pasteurt, legnagyobbrészt olyan emberek, akik az ő valódi nagyságát nem is tudhatják méltányolni, mert ahhoz bizonyos magasabb műveltség és szakképzettség kell. A Renan ünnepeken sok ezren részt vettek olyanok, akik munkáiból soha egy betűt sem olvastak. A tudósok, a feltalálók, de még az Írók és költők is csak egy kis körben, a tanult emberek szakkörében találnak valódi méltány­lásra és megértésre, emléküket mégis tz egész nemzet tiszteli. A politikusok, a törvényhozók, szóval azok a nagyemberek, akik nemzetük életében nagy változásokat hoztak létre, már közelebb állanak a nagy tömegekhez. A tör­vényhozó minden időben kivételes nagy tiszte­letnek tárgya volt. A spártaiak templomot emeltek törvényhozójuknak, Lyknrgosnak tisz­teletére és mint isteni személyt magasztalták. Koránk laikus szentjeinek a tisztelete egyik legszebb emberi jellemvonás. Inkább arisztok­ratikus tulajdonság, mint demokratikus, annak dacára, hogy az újkori demokrácia szülötte; mert megbecsülése az igazi tekintélynek, valódi emoeri kiválóságnak. Elcserélném nagyobb lakáso­mat egy két- vagy háromszobás lakással. Cím a kiadóban. — Diadalmas száma. Diadalmas asszonyról. A hetilapok között példátlan gazdagsággal vezet a Színházi Élet uj száma, mely a Városi szín­ház újdonságáról a Diadalmas asszonyról számol be cikkben, képben, kottában. A Magyar színház nj darabjáról a Szidikóről is ez a szám hoz beszámolót. Külön érdekessége e héten Incze Sándor hetilapjának a sport rovat, melyben az M T K- Ameteur az F T C. Törekvés mérkőzésről, a hegyi motorversenyről, Schafferről a gólkirály­ról vaunak érdekes fényképfelvételek. Rengeteg cikk, kép tarkítja a számot, melynek ára 150.­­korona, negyedévi előfizetés 1.500.- korona. Kiadóhivatal Budapest Erzsébet körút 29. — Furcsa ötletek. Vannak még? ügy lát­­szik, igen. Az emberek javíthatatlan ábrándozók, nem közönyös nekik, hol nyugszik majd porhü­velyük, kiválasztják sírjukat, előre megépíttetik kriptájukat és akadnak olyanok is, kik méret szerint megcsináltatják koporsójukat. Nem cso­dálatos, hogy Sarah Bernhardt, ki egész életében a színpadon mozgott regényes színdarabok ke­retében és hősi verseket szavalt, szintén ezek közé tartozik. Ő is már életében megrendelte koporsóját és most abban temették el. De az már különösebb, rejtélyesebb, hogy Darwin, a nagy angol természettudós szintén elkészíttette koporsóját pár évvel halála előtt. Hiszen Dar­win, a természettudomány élesszemü búvára, nem sok fontosságot tulajdoníthatott annak, hogy milyen deszka-, vagy ércdobozban válik porrá teste. Egyszerűen az történt, hogy a falu­si asztalos, ki gyakran csinált dobozokat és lá­dákat a tudós készítményei számára, egyizben váltig panaszkodott, hogy nincs munkája és sze­retne valamit kapni. Erre Darwin nem minden gúny nélkül megrendelte nala koporsóját s az asztalos el is szállította hozzá. Csakhogy még­sem ebben temeték el. Mikor meghalt, belefek­tették holttestét az asztalos koporsójába, de aztán díszesebb érckoporsóba helyezték. Darwin mindössze két napig pihent a koporsóban. Majd átadták a készítőjének, az asztalosnak s később eladták. A Manchester Guardian vidám történe­tet is mesél a koporsóról. Angliában, valahol vidéken élt egy gazdálkodó, ki sehogyse tudott boldogulni és elment a szomszéd városba sze­rencsét próbálni. Itt meg is gazdagodott. De öreg napjaira elhatározta, hogy visszatér a fa­lujába. Házi holmijai között volt egy koporsó is, melyet egyszer roszkedvében csináltatott. Pa­rasztszekéren ezt is hazaszállította többi cok­­mókjaival együtt. Útközben hatalmas nyári zá­por fogta el, mire ő a koporsót egy fához tá­masztotta és nehogy megázzék, beleállt, mint valami faköpönyegbe. Pár járókelő meglátta az országúton és ámulva közeledett a csodálatos tárgyhoz. Egyszerre felnyílt a koporsó fedele és egy ősz, szakállas fej kandikált ki belőle. Ter­mészetesen a kiváncsiak azonnal kereket oldottak. Ezek a furcsa történetek nem régen estek meg, hanem szinte most, napjainkban. Az emberek foglalkoznak haláluk gondolatával és utolsó há­zukat még ma is gyakran elkészíttetik. — A napfény, mint a rákbetegség ellen­szere. A modern orvostudomány elsőrangú gyó­­gyitóeszköz rangjára emelte a napfényt. A múlt héten egy tudós francia orvos, Maurice Benoit, előadást tartott a párisi orvosi akadémián arról, hogy a napfény milyen kitűnő hatású a rák­betegség gyógyításában. Franciaország térképén kimutatta, hogy azokon a vidékeken, amelyek napsütésesek, ritkább a rákbetegség, vagy egyál­talában elő sem fordul. Ilyenek Franciaország déli tájai, a csaknem állandóan napsütéses francia Riviera, az Alpesek déli fekvésű lejtői. Kimutatta még azt is, hogy a falusi lakosság között ritkább ez a pusztító betegség, mint a nagyvárosokban. A külföldi példák is ezt a feltevést igazolják. A napfényes Spanyolországban jóval ritkább a rákos megbetegedés, mint a ködös és boru3 Angliában. Hollandiában sokkal kisebb az esetek száma, mint Svájcban. Ugyanezt igazolja az amerikai tapasztalat is. Kanadában és az Egye­sült Államokban igen gyakran fellépő betegség a rák, mig a déli államokban elenyésző ritkaság. Az élíettani tudomány csak legújabban jött rá, hogy a nap sugárzó energiájának minden élet­jelenségben elsőrendű jelentősége van, amelyet régen nem sejtettek. Charles Henry, a Sorbonne tanára, ezt az elmúlt esztendőkben kísérletileg bebizonyította. Benoit megállapításai kétségte­lenné teszik, hogy a napsugarasnak a rákbeteg­ség gyógyításában körülbelül ugyanolyan hatásuk van, mint a tuberkulózis kezelésében. — Menyegző a tengeren. Nemrégiben érkezett meg Newyorkba a President Polk hajó, ainei^ Southamptonból indult ki. Ezen az oceánjárón egy svájci jegyespár útra kelt Amerika felé, hogy megérkezésük után egyik ottani rokonuknál tartsák meg az esküvőt. A fiatalok a hajóút első napjain valamin össze­különböztek és olyan harag támadt kinőttük, hogy a jeggyürüket. egymáshoz dobták, kije­lentésével ama sablonos mondásnak, hogy most már mindennek vége köztük. Mintán azonban a hajó csak lassan vitorlázott az amerikai partok felé s közben napok teltek el, a jegyes­pár, amelynek érintkezni kellett egymással, mihamar .meggondolta a dolgot és kibékült. Ekkor villant meg bennük az a gondolat, hogy jó volna hamarosan megesküdni, mert ha közel Amerikához megint összevesznek és kiszállnak, talán sohasem találkoznak többé és igy nem is békülhetnek ki. A hajó kapitánya, akihez kérdést intéztek, hajlandó volt arra, hogy a hajón adják össze őket s ilyen formán az es­küvő meg is történt az utasok élénk részvétele és kellő ünnepélyességük mellett. Az esketési szertartás után a kapitány jónak látta tudatni a párral, hogy miután a tengeren keltek ösz­­szö, az amerikai törvények értelmében csakis az esetben válhatnak el, ha a szövetségi bíró­sághoz fordulnak, amely egyedül illetékes a tengeren történt házasságok fölbontásának ki­mondására. — Különös klubok. Ma véletlenül kezünk­be került egy jegyzék, amely Páris és London klubjainak névsorát tartalmazza. Ez a jegyzék igen sok furcsa klubot emlit fel. Néhány érde­kes alakulást kiragadunk. Londonban van példá­ul egy Piszeorruak Klubja. Ennek antipodusa a nagyorruak klubja, amely magát egyszerűen Orr­klubnak nevezi. Furcsa egyesülés a Gorombák Klubja, amelynek csak olyanok lehetnek tagjai, akiket már ismételten elitéltek becsületsértés­ért. Csak a klub nevének megfelelő testsúllyal rendelkezők léphetnek be a 100 Kilósok Klub­jába. A boldogtalan szerelmesei viszont a Só­hajok Klubjában akadhatnak sorstársakra Mi­ként e különös egyesületekből kitűnik, Párisban és Londonban nemcsak sok bolond, de egyút­tal boldog ember is szaladgál, akinek nincs más gondja ilyen különös klubok alapításánál. — Popper báró végrendelete: „Fiam csak akkor veheti el menyasszonyát, ha annak szülei is visszatérnek a zsidó vallásra!“ Előkelő bécsi társaságokban jelenleg egy készülőben levő tár­sadalmi szenzációról beszélnek. A küszöbön álló társadalmi szenzációról bécsi cserkesztö­­ségünk a Következőkben számol be: Oskar von Körner, az ismert nevű dúsgazdag osztrák nagyiparos, akinek a különböző többi utódálla­mokban is nagy érdekeltségei vannak, miutegy másfél évtized előtt, karrierjének fellendülése idején családjával együtt kikeresztelkedett, megszerezte magának az osztrák nemességet és ennek alapján két neve közé beszúrta az oív ? elökelöen hangzó »von« szócskát. Oskar von

Next

/
Thumbnails
Contents