Komáromi Lapok, 1921. január-június (42. évfolyam, 1-52. szám)
1921-03-16 / 22. szám
negyvenkettedik évfolyam. 2E. szám« Szerdai 8921. március 16, KOMÁROMMEGYEI KÖZLÖNY Előfizetési ar Cscb-sxlcvák értéliben: Helyben és vidékre postai szétküldéssel: Sgésa évre 60 K, félévre SO K, negyedéire 15 V. Egyes szem ára: 78 fillér. Politikai lap. Főszerkesztő: GAÁL GYULA dr. Szerkesztő: BARANYAY JÓZSEF tír. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Mador-u. 29 hová úgy a lap szellemi részét illető közlemények, min$ a hirdetések, előfizetési és hirdetési dijak stb. küldendőt. Kéziratokat nem adunk vissza. Megjelenik minden szerdán és szombaton. Március. A magyar lélek szárnybontásának nagy ünnepe sohasem volt politikai ünnep s ha ezen a napon a zászlók színes szárnyaival játszott is a tavaszi szellő fuvallata és elkapta az évenkint megismétlődő nagy eskü szavait, melyekben a magyar Tyrlaeus a magyar nép szabadsághoz szokolt lelkének és természetének egyetlen gondolatát rögzítette meg. A szabadságvágy minden nép lelkében él, egyikében szunnyadozik, a másikéból elen i erővel lör elő. A magyar nép természete ez utóbbihoz tartozik, ez nála természeti vonás és ezt az anyatejével szívja magába. Március idusa nem lehet ma még ünnepe a hazájától elszakított magyarságnak, erre a jelenlegi helyzet még nem alkalmas. Sziveinkben azonban ünnep ez a nap, melyhez születésünk, nevelésünk és érzésünk elemi ereje adja az ösztönzést liehet ezen uralkodni, de ezt a leltekből kitörölni nem lehet. Jönnek majd békésebb idők, amidőn a fájok és világnézetek nem állanak elszánt küzdelemben egymással és akkor megint ünnep lesz ez a márciusi t ap. A szabadság, egyenlőség és testvériség ünnepe, amely hármas nagy jelszót száműzte a ma politikája fogalmi köréből. Szabadság közös kincs lesz és akkor nem lesznek felszabadok és egész szabadok. Az egyenlőség- nem csak a papírra irt betű marad, hanem igaz valóság. A testvériség pedig egybekapcsolja a mesterséges válaszfalakkal elkülönített íajokat és - nemzeteket. Ezt a napot várjuk törhetlen hittel és reménységgel, magyar lelkünk minden szent hitével. Mint nemzeti kisebbség ügye szoros junktimba került a most már megállapítható visszaélések folytán, amelyek előreláthatólag még igen soká fogják foglalkoztatni a közvéleményt, finnél az aktusnál bebizonyosodott, amit mi két év óta nem szűnünk meg hirdetni, hogy a kormány a magyar és német nemzeti kisebbségekkel szemben az elnyomás aggressziv politikáját folytatja és most e kizebbségek számarányát akarja mesterségesen leszorítani, hogy politikájának igazolását szolgáltassa a statisztika eredményeivel. Mi a hatalommal szemben defenzív állásban vagyunk, de a népszámlálás eredményei ellen eleve óvást emelünk. Az, hogy valaki milyen nemzetiségűnek • vallja magát, az kétségtelen egyéni joga minden állampolgárnak. És mit láiunk ennél a kérdésnél ? Hogy ezt nem a spontán vallomásokból vagyis a feltett kérdésre adott feleletből igyekeztek megállapítani, hanem a népszámláló biztosok egyenes utasításra vallatás utján, keresztkérdésekkel az illetőségnek a nemzetiséggel való összebonyolitásával, valóságos nyomozások utján, igen sokszor megfélemlítés, kortézia utján és más meg nem engedett eszközökkel. A panaszokból kiderül az is, hogy a nemzetiség rovatot nem töltötték ki, vagy cemzávai Írtak bele valamit, de azt a félnek nemmulatták. Mindezek kétségtelen semmiségi okok a népszámlálás adatai ellen s ha ezeket orvosolni nem fogják, mi a népszámlálás eredményeit elfogadni és annak következményeit viselni nem fogjuk. A csehszlovák köztársaság poiiglott állam, ‘ mely több nemzetiségből alakult. Az egység gondolata a cseh és szlovák népfajok ethikai rokonságán alapszik, de a-szlovákság tekintélyes része a faj azonosság megállapítása ellen tiltakozik és azt elismerni nem hajlandó. így tehát a cseh nemzetiség az, mely a hegemónia elnyeréséért törekszik, annak politikai és gazdasági előnyeit igyekezik kihasználni a maga javára Ehhez azonban a csehség számaránya , elégtelen. . Mig a szociáldemokrácia bizonyult a kormányzó pártok platformjának, addig az lebirhallan akadályokba nem ütközött, mert az a centralizáció elvét véve kiindulási alapnak, a nemzetiségi törekvések csendes elnyomására, de nem megsemmisítésére törekedett, mint a jelenlegi nacionalista, de hivatalnok formaruhába bujt kormány. A felülkerekedett nacionalizmus veszedelmesebb reánk is, mert az létünkre tör, de viszont ezzel az államíétét is fenyegeti, mert nem számol a centrifugális erőkkel, melyek viszont a faji és nyelvi elnyomatás szülte energiákból táplálkoznak. A magyarságot és németséget számarányában akarja mesterségesen lecsökkenteni a népszámlálás és így felidézi a nemzetiségi , kérdést. Minket magyarokat, de a németeket sem hívták meg a csehszlovák köztársaság megalapításához s ott rólunk és nélkülünk határoztak. ; Az alaptörvények és a békeszerződés ezt a tör| ténelmi tényt azzal igyekeznek ellensúlyozni, j hogy a nemzeliségeknek és fajoknak a demok; ratikus szabadságjogokat, egyenlőséget és nyelvi : jogokat biztosítanak. Most látjuk, miként hajtják i azokat végre. Misem természetesebb árinál, hogy a ma! gyarság és a németség egy táborban fog küzdeni jogai tiszteletben tartásáért. Ebben a küz, delemben a kultúra lesz fölényes fegyverünk, j mely semmivel sem áll alacsonyabb fokon, | mint azoké, akik bennünket lekisebbiteni óhaj' tanának. E harc fegyverhordozói a független 1 sajtó és a magyar iskolák, melyeknek legelső kötelességük a magyar psziché felébresztése és ápolása. — Szőlő ojtó gurnmit — (szürke, piros és nyers szinüt) Berghoffer magkereskedése szállít Pozsony, Vásár-tér 13. Ez a kérdés: Ki uralkodjék Európában: a latin, a germán* avagy a szláv faj-e? Ez a kérdés vár megoldásra, de a megoldást késlelteti az a körülmény, hogy senki sem meri igazi nevén nevezni a gyermeket. A meddőségbe fulladt londoni konferencia után hangok hallatszanak, hogy Németország újra a pangermanizmus karjaiba dőlt s ezért megérdemli büntetését. Kipattant tehát az a szikra, melyet óvatosan rejtegettek ä — hamu alatt és ha már pangermanizmusró! beszélnek, minden bizonnyal hallani fogjuk rövidesen a panromanizmus és pánszlávizmus szellőjének suttogását is, vagyis végül mégis csak nemzeti szempontok szerinti elhelyezkedésre számíthatunk. Az internacionáiénak minden nemzetiségi határvonal ellen intézett támadása fiaskóval fog végződni, mert bármennyire szolidárisak is a világ összes proletárjai, a nemzetiségi különbségek megszüntetésére teljesen képtelenek. A most uralkodó internacionáiizmus szláv talajon takadt, de mennél tovább dühöng, annál inkább magára ölti a nemzetiségi jelleget, aminek bizonyítéka az is, hogy a határon túl hanyatlik hatalma. " t , A franciák és angolok elsősorban nem is a bolsevizmustól félnek, hanem a némelektől. S ha tartanának attól, hogy Németországgal szemben foganatosított rendszabályok ott bolsevizmusi váltanak ki, aligha léptek volna föl vele szemben ilyen módon. Vannak német kommunisták is szép számmal, az tagadhatatlan; de, hogy azok elsősorban is németek, mint ahogy az orosz bolsevikek is elsősorban oroszok, az bizonyos. A harc tehát, mely a bolsevizmus jegyében indult meg, végeredményében nemzetiségi harccá fejlődik. És, ha történetesen az orosz bolsevizmus át tudná lépni az előtte tornyosuló akadályokat, előbb a pánszlávizmus eszméjét juttatná diadalra s csak azután próbálkoznék a kommunizmussal a sikerre való kilátás teljes reménytelenségében. Az újra föllobbanó harcnak nemzetiségi színét erősen halványítja most is az a jelenség, hogy a germán Anglia ellensége a németekneK, vagyis inkább az egységes német birodalomnak. Ennek azonban más indokai vannak, mert az angolszászok sok évszázadon át egészen más politikát folytattak, mint a németek s érdekeik is inkább ellentétben állottak — persze gazdasági szempontból —, mint egyeztek volna. Az angol tehát kiesik a fajok kategóriájából és úgy intézi politikáját, amint azt kivételes helyzete parancsolja. A pangermánizmus és pánszlávizmus egy meglevő eszme, aminőt a latin fajok — legalább ma — termelni nem képesek. Azok között nincs úgy kifejlődve az összetartás érzelme, mint a germán és sziáv népeknél, bár az a tünet, hogy vallási tekintetben együvé tartoznak, mást követelne. A germán eredetű népek a protestantizmusnak, a latinok a katholicizmusnak, a szlávok pedig az ortodox kereszténységnek a hívei. Eltekintve attól, hogy például a bajorok és az ausztriaiak katholikusok, a csehek, lengyelek és horvátok szintén, mégis csak megvan Milus János ruhafestő és vegytisztító Komárom, Nádor »utca 3* és 48* szám. Mindennemű ruhanemüeket, bútorszöveteket, függönyöketstb. fest és tisztit. A ü!Mil is 3 írni
