Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1906

21

keresztények lelki életére teljesen átalakító hatást tudott gyakorolni, elannyira, hogy kicsinyhitüségökben azt kérdezték tőle, nem te vagy-e llyés, vagy Mózes. A zsidó elme el volt foglalva egy pár gondolattal, egyikkel azzal, hogy a régiek, akik nem vesztek a Hadesben, hanem fölvitettek, újra visszafognak térni, másikkal azzal, hogy a Jahveh Isten befogja váltani Ígéretét és visszahozza ama dicső régi országot, melyben Dávid székén ül és uralkodik, ő aki eljövendő vala. A görög elme megtöltötte amazt újabb részletekkel, s mindezek, igy vagy úgy, eredeti vagy idomított alakban behatoltak az uj testamentum irodalmába, s ott rárakódtak a názáreti Jézus nevére és személyére.

Ez oly eszme-történelmi tény, a melyet ma a historikus, a filozófus és a dogmatikus is tud vagy tudhat, s bizony tudja dr. Masznyik is, csakhogy a helyett, hogy tárgyát és rendszerét egészen keresztül vinné, a tudós helyét átengedi a hívőnek és azt kezdi magyarázni: „Igenis mi hiszünk (mert ez csakugyan a hit tárgya) a Jézus Krisztusban, Isten egyszülött fiában, mi Urunkban, ki fogantaték szent Lélektől és születék szűz Máriától, de ép azért mert hiszünk, ebbe a hitbe érzéki dolgot bele nem keverünk. Mi érezzük és tudjuk, hogy itt nem egy természeti, hanem egy bitképbe öltöztetett természetfeletti, kegyelmi csodával állunk szemben, s az a csoda hogy Jézusban a történeti személyben, az emberben, a ki természeti szempontból, vagyis test szerint született ép úgy mint bárki más emberfia, megjelent a Krisztus, az Isten egyszülött Fia, mi Urunk, az örök Ige, a mennyei, a szellemi s éppen azért már magasabb isteni eredeténél fogva, bűntelen személyiség.“

Hát ezen az utján nem követhetjük, mert a modern theologus a középkori mystikus szerepére vállalkozott, már pedig a kettő egy gyékényen nem árulhat. Ha egy bizonyos pontig az evangéliumokra építettünk és modern kritikát alkalmaztunk, cselekedjünk hasonlóan a többiben is, az utolsóig. Mert vagy természetes utón született Jézus vagy nem. Ha természetes utón, mint azt dr. Masznyik tanítja, akkor az egyszülött fiuságról le kell mondanunk, mert ha egy szülött fiú, nem első, nem is Krisztus, nem is örök Ige, mert ha Jézus amaz örök Ige volt, akkor nem született, nem öltött testet magára, hanem kezdetben és mindig Istennél volt és Isten volt,