Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1906

— 20 —

sem Jézus, sem szülői nem tehettek tanúságot ellenök, s a mikor a keresztény tan igazságait azzal vélték bizonyíthatóknak, ha a zsidó és a nem zsidó phantasia köréből olyan eszméket és oly kifejezéseket öleltek be, a melyek a természetit természetfölöttivé, az egyszerűt bonyolulttá változtatták. Dr. Giesswein is megszivle- lésre méltó eljárást követ midőn azt mondja: „Ha az evangélium Írójának e szellemi miliőjébe belehelyezkedünk, a mint a helyes megértés céljából okvetetlenül meg kell tennünk, nagyon is köny- nyen megtudjuk érteni, hogy ő Jézusra vonatkozólag az első szülött szót használta“ . . . Dr. Gesswein szerint „Ezekből ugyancsak az következik, hogy a szentirás említett kifejezései erre is, arra is engednek következtetni. Nem döntik el a kérdést, hogy voltak-e Jézusnak testvérei.“

Az irók szelleme sokkal lényegesebb, mint betűik és szavaik. Igaz és okos beszéd ez, s ha hozzá vesszük, hogy e mellett még azzal is tisztába kell jönnünk, hogy az iró müve milyen anyagból, milyen céllal és mikor készült, akkor az igazságot a lehető legjobban megközelítjük. íme tehát jogosan mondhatjuk, hogy a világ és az emberek felfogása is gyökeresen megváltozott, s immár közeledünk ama nagy cél felé. De addig is sok akadályt el kell háritni. Ebből a munkából dr. Masznyík jól kivette a maga részét, r. kath. ellenfeleinek adott válaszában.

Minket nagyon érdekel, hogy mit ért el? Elérte, hogy Jézusban külön választotta a történeti, vagyis a földi embert, a költött személytől. Ő az evangéliumok alapján látja, ismeri és munkáiban tiszteli Jézust, a valóságos embert, aki mindenben hasonlatos volt hozzánk, egyet, a bűnt kivéve. Ez az eredmény sem előttünk unitáriusok, sem a XIX-ik és XX-ik száz úgynevezett racionalista theologusai előtt nem uj, s mégis kiváló értéket tulajdonítunk neki, miután olyankor hangzott el, a mikor már csak a r. kath. hittudósok idézett nyilatkozatai után ítélve is, várni lehet, hogy a kérdés tisztázásában tovább fogunk haladni egy pár lépéssel. Mert azt hisszük, dr. Masznyik nem veszi rósz néven tőlünk, ha iránta érzett tisztelettel kijelentjük, hogy ő a félúton megállóit. Nem elég ám kimutatni, hogy Jézusnak voltak testvérei, hogy Jézus ember volt, hanem ki kell mutatnunk azt is, hogy éppen ebben található meg az a rendkívül nagy erő és hatalom, a melylyel az első