Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1906
11 ezer esztendeig Pál azt vallotta, hogy a Messiás a Jézus személyében eljött, ő amaz igazi Krisztus, a kiben az Isten kijelentette önmagát. Az 50-es években Ewald is fölveti a Márk elsősége kérdését s maga után vonta az ifjabb nemzedéket. A 60-as években Holtzman, Weizsäcker és Schenkel ugyanolyan sensatiot teremtettek, mint a milyet Franciaországban Renan Jézus életével. Most már bizonyos kezd lenni, hogy a Jézus igazi életét csak a Mk. ev. alapján lehet és kell megírni, mert ez a legelső rajza Jézus életének és működésének. Ez a forduló pontja a nagy kérdésnek, s mihelyt ezen megállapodunk, azonnal könnyűvé lesz föladatunk. A valódinak a mythi- kustól, az életnek a csodától elválasztása, lehetségesnek kezd látszani. Ez azt teszi, hogy Jézusnak van egy egyszerű életrajza, amely halála után 25—30 évvel készült, vannak bővített életrajzai, melyeket jóval később, s részint a törvény alapján álló zsidó-keresztény, részint az egyetemességre törekvő Pál-féle keresztény fölfogás alapján bővitettek amaz elsőbb, egyszerű életrajzból. Teljes ötven esztendő lelkes, nagy munkája és sok keserves ostrom kiállása után kezdett megtisztulni a légkör Jézus személye körül, de nem tisztult meg teljesen, mert hiszen Márk is nagyon sok idegen elemet tartalmaz. Tehát nemhogy az eszmetisztítás, hanem még a fölfedezés kora sem mult el egészen. Bőven jut munka mindenkinek, a ki dolgozni akar, s talán nem egészen hiú az a remény, hogy a nagy nemzeteknek irt Jézusok mellett, majd egyszer megfog jelenni a miénk, magyaroké is. Az ilyen messze levő nagy célt siettetik azok a tiltó rendeletek, a melyeknek egyikével a Hock János Jézus életét, a kath. egyház elzárta a róni. kath. hívők elől. A XX-ik száz közönséges gondolkozója fönnakad az ilyen fajta önkényes intézkedésen. Az egyház tekintélye előtt meghajló hivő, hallgatással fogadja, de mi, a kik szokva vagyunk a vizsgálódáshoz, keressük a mözgató okokat, s a helyett, hogy az egyház eljárását birálnók, az iró eszméit üdvözöljük, ha a haladás útirányában találjuk. A f. év legelején ehez hasonló, de sokkal érdekesebb jelenségnek voltunk tanúi. Egy protestáns hittanár dr. Masznyik Endre, 2
