Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1897

— Só­sokkal nagyobb elv volt, mint a tudás elmélete. És e nagy eiv Platónnál hiányzott. Valóban nem tudjuk, hogy melyik volt na­gyobb, a Platón-fóle halhatatlanság szépsége, vagy annak a szel­lemnek visszataszító volta, melylyel azt Platón az emberiségnek adta. A Platón-fóle iratokban a bölcsészek osztálya, mely ural­kodni akar minden fölött és mindenben, mely lenézi a közön­séges iparost vagy napszámost, épen oly gyűlöletes, mint bár­mely más osztály, mely magát elbizakodva kiváltságos osztály­nak tartja. Még a keresztény papi osztály is meghagyja az üd­vöt a tudatlanok ártatlanságának, míg Platón szerint ezeknek, mint ártatlan hangyáknak kell vándorolniok. Még visszataszítóbb a Platón-féle bölcsészet, ha tekintetbe vesszük annak az állam­ra, a társas életre vonatkozó tanait is. A minta államban a csa­ládi élet megszűnnék, a nők csupa szolgálók vagy még rosszab­bak lennének, a gyermekek már születésük idejében elvétetné­nek a szülőktől, csak a bölcsészek virágoznának és uralkodná­nak a többség, a rabszolga nép fölött. Itt igaz a Pál apostol mondása: Ha prófétai képességgel bírok is és tudok minden titkot és megvan bennem minden is­meret s ha teljes hitem van is, úgy hogy hegyeket mozdíthatok el helyeikről; szeretet pedig nincs bennem: semmi vagyok. (I. Kor. 13. 2.)

Next

/
Thumbnails
Contents