Unitárius Kollégium, Kolozsvár, 1896
31 A mennyire a naiv költő ki van téve a köznapi, érzéki természet utánzása veszélyeinek, ép úgy a sentimentális annak, hogy a valóságon túlmegy s nem tekinti a lehetőség feltételeit. Eszménjíteni szabad e korlátok között, de ezeken túl rajongóvá lesz. Mindkettő elfajulhat tehát; amott a szellemet, itt a tárgyat veszítjük el. Az köznapi, ez rajongó lesz. Ellenkező módon mindkettő az üresség hibájába esik. Mert tárgy szellem nélkül s szellemjáték tárgy nélkül egyaránt semmik az aesthetikai Ítélet előtt. Ila a gondolat a tapasztalat minden feltételével ellenkezik s hogy valósíthassa a költő, az emberi természetet egészen el kell hagynia, akkor az többé nem eszményi, hanem túlzott (überspannt) gondolat. De meg kell különböztetni a túlzást az érzelemben és előadásban. Az érzelem tárgya lehet természetellenes, de maga az érzelem természetes. Ez a túlzás a szív melegségére s valódi költői lélekre vall; túlzás az előadásban azonban mindig hideg szívre. Amannak kifejezése szívből jő s szívhez szól. Az igazi érzelemnek forrása erkölcsi s ezért korlátozni lehet, de megvetni nem. Ugyanez az eset az erkölcsi és vallásos rajongásnál, melynek tárgya eszme, a mely a tapasztalatban nem jelenik meg s így a költő képzelme teljesen szabadjára van hagyva. Ezért valószinű s a tapasztalat is mutatja, hogy a naív műremekeket a legköznapibb és legaljasabb utánzatok, a sentimen- talisokat a legphantastikusabb művek követik. Aztán aesthetikai elvek is hozzájárultak az elfajuláshoz. Az az elv, hogy a költészet czélja a gyönyörködtetés, az ürességet, a másik pedig, hogy erkölcsi czélja van, a túlzást segíti elő. A legtöbb ember szellemi állapota egyfelől kimerítő, megfeszített munka, másfelől tunya élvezet. Az testi és szellemi nyugalomra vágyik, ez bénítja az erkölcsi vágyat. A szép iránti fogékonyságra semmi sem hátrányosabb, mint e két igenis közönséges kedélyállapot s ebből magyarázható, hogy miért van oly kevés embernek helyes Ítélete aesthetikai dolgokban. A szépség, a szellem és az érzékek közti összhang terméke s élvezni is csak az összes erők teljes és szabad használásával lehet. Nyílt értelmet, érző szivet, friss és erős szel lemet, szóval az egész embert kívánja. De hát megoszt az elvont gondolkodás, korlátol a mindennapi élet kicsinyeskedő
