Állami Gimnázium, Kolozsvár, 1941
40 prin slăbiciuiea, predominanta instinctului sau a sentimentului, supunere şi pasivitate? Cine ştie, dacăîntr'o societate perfect organizată din punct de vedere al raporturilor sexelor, unde femeia şi bărbatul ar fi egali cu toate diversităţilor, cine ştie dacă însuşirile susmenţionate ale femeii s'ar menţine şi mai departe ? Mathilde Vaerting în cartea sa celebră „Männerstaat und Frauenstaal“ — îmbibată de altfel de idei feministe, învccă din isteric câteva exemple de mairiarcat (Sparta. Egiptul) când formele sociale cu totul opuse implică calităţi şi caractere câştigate. Fără îndoială, ar fi prematură să vorbim cu preciziune despre caracteristicele reale ale celor două individualităţi, pentrucă femeia se află încă în faza evolufiuni. In tot cazul, ea a fost tratată până acum, ca şi o fiinţă minoră. Şi dacă nu cunoaştem cu certitudine psihologia bărbatului şi al femei, nu se poate conchide „a priori“, care este mai favorabilă pentru desvoltarea lori educaţia separată sau coeducatiunea ? Trebuesă multiplicăm experie/ fele înainte de orice concluziune. Dar fiecare educator, care a sesizat principiul „şcoalei active" — despre care se vorbeşte atât de mult în zilele noastre — va înţelege, că partea afectivă a spiritului trebue educată ca şi cea intelectuală, pentrucă ambele se desvoltă prirtr'o „activitate“ autonomă şi nu printr’o simplă receptivitate (Huguenin, ibidem 132). Şi dacă vrem să formăm bărbaţi şi femei de caracter, capabili să ducă o comunitate de viafă demnă, evident că trebue să le punem dela început în mediul lor propriu. Această, în teorie. Practica prezintă cu lotul alt aspect. Punerea în aplicare pare prea riscantă, cu conditiunile actuale puse. Trebuie să recunoaştem, că imoralitatea, ipocrizia, cinismul sexual, prostituţia, divorţul, otnostxualitatea şi revendecările feministe şi mizeria sexuală ce bântuie în societatea actuală nu prea ne îndreptăţesc o crede prea mult în valorile actuale. Fireşte, coeducatia sexelor trebue începută în copilărie, urmată de o colaborare cât se poate de strânsă intre părinţi şi educatori, pentru care ne pot servi de model institutul lui Angelo Pairi şi şcoala Langermann din Darmsladt. Desigur, nu putem influenta concepţia generaţiilor noi în materie de coeducatie, până nu am reuşit să reformăm concepţia noastră a educatorilor despre pedagogie. Cei cari critică civilizaţia actuală, toti sunt de acord că ea suferă din cauza ab rentei spiritualităţii! dar o civilizaţie exlusiv materială, fie ea stră'ucită ca cea actuală, se ruinează cu timpul. Filozofi evenimenfi su pn că femeia e chemată la un rol special în această întoarcere a noastră spre valorile spirituale (Bcrdiaeff, Un nouveau moyen-âge). In epoca actuală, femeia emancipată trăeşte o viafă culturală creată exclusiv de către bărbaţii artele, literatura,
