Református Kollégium, Kolozsvár, 1913

20 kezetet fejleszti. Tanúid a latint meg a görögöt, mert az jól köszö­rüli az észt! A történelem az évszámokkal az emlékezetet köszörüli, Jókai a képzeletet köszörüli, az erkölcstan az akaratot köszörüli. Ebben az általános köszörülésben az iskola egész köszörüsműhely- szerepet játszik, honnan minden oldalról alaposan kiköszörülve lépnek ki az emberek. Aki okos, az jól ki van köszörülve, aki nem okos, az nincs jól kiköszörülve. Spencer is így gondolkozik a for­mális képzésről az ő neveléstani munkájában.1 Arany János is, mint egyik öregkori levelében írja, meggyöngült emlékezőképességét Vergilius Aeneise egy-egy énekének betanulásával igyekszik fej­leszteni. A formális képzésnek ilyen felfogása romantikus legenda.1 2 Képzelet,emlékezet, érzelem mint külön erők tartalom nélkül szű­kölködnének3 s megbontanák a lélek egységét. A lélek egységes organizmus, sőt a test és lélek duálizmusa is csak mint két külön­böző tekintet, két különböző képsor fogható fel az egységes ember, az emberi öntét orgánizmusában.4 Mint ilyen egységes organizmus nincs külön, tőle független erőkből összetéve. Értelem, képzelet, emlékezet stb. ugyanazon orgánizmusnak különböző megnyilvánu­lásai, más-más irányú tevékenységei. Tehát külön az emlékezet, a képzelet stb. fejlődéséről beszélni nem lehet, hanem csak az Én tartalmi és formális gyarapodásáról, mely egyúttal a lélek külön­böző megnyilvánulásait is más-más fejlettségi fokon mutatja. Az ismerés tényének pedig az a jellemző tulajdonsága, hogy nem csupán ismerő funkcióink tudatolásában merül ki, hanem általa az Én is mássá lesz, vele az Én alkata is gyarapodik.5 Az Én ezen alkatának fejlődésében három fokot különböztet meg Böhm Károly, melyeket reflexió-fokoknak nevez s melyek az ember abstra- háló, elvonó képességének a mutatói. Ezen a három tipikus foko­zaton a tárggyal való mérkőzés sikerének foka jelöli az Én alkatá­nak fejlettségét. A legalsó tipikus reflexió-fok a gyermek Énje, mely fiziológiai és érzéki vonásoknak homályos szövevénye. Előtte az érzéki jelentések a fontosak. Elvonó (abstraháló) képessége csak az 1 V. ö. i. m. 52. s kk. 2 V. ö. W. Rein: Pädagogik, 39. 1. és Ackermann : Formale Bildung. Rein enc. II. 866—76. 3 Böhm K.: Tapasztalati lélektan 3. 38. 1. 4 Böhm K,: Ember és világa, II. 4. skk. “ Böhm K.: E. és V. III : 117.

Next

/
Thumbnails
Contents