Református Kollégium, Kolozsvár, 1910
28 A szociológusok egy része erre az ellenvetésre azzal felel, hogy az egyéneknek a társadalmi élet fejlődésére gyakorolt hatását tagadja s a tömeg-lélektan többféle elméletével próbálja az egyénnek a társadalomban való elhelyezkedését magyarázni. De ezek az elméletek jórészt hipotézisek és nem elegendők arra, hogy pozitív törvények vonassanak el belőlük. Nekünk nincs is szükségünk rájuk, hogy ez ellenvetéssel megbirkózzunk. A szociológiának valóban számolnia kell az egyénekkel, mint a társadalom atomjaival. De csakis így! Mint a társadalomtól független individuumokkal nem kell törődnie. Az egyéneknek a társadalmi életben nyilvánuló tetteit, viselkedését, jellemét stb. el kell beszélnie a történelemnek, de ezeknek egyéni- pszikológiai okai közömbösek reá nézve. A történelem megtörtént eseményeket mond el s a szociológia ezekből vonja el a törvényt. Itt is Spencer Herbertre hivatkozhatunk, aki a különféle, főleg ősi társadalmak embertípusainak kitűnő rajzát adja anélkül, hogy az egyéni lélektan mélyreható kérdéseit bolygatná. A szociológiának (s igy a történelemnek) az embereket úgy kell látnia, mint a társadalomnak legelemibb részeit, amelyek társadalmi szempontból tovább nem elemezhetők. Az egyén a szociológiában az, ami az atom a fizikában. A lélektan megoldatlan kérdései miatt tehát nem válik lehetetlenné a szociológia. Sohasem szabad feledni, hogy amikor szociológiáról van szó, akkor sohasem az egyéni élet, hanem a társadalmi lét törvényeit kutatjuk. E törvények alatt pedig nem a végokokat értjük, hanem a kideríthető állandó viszonyokat. Ha a biológia, fizika, kémia előre kétségbeesett volna amiatt, hogy nem tudja megmondani, mi az élet, mi az erő, s e kétségbeesés miatt nem látott volna munkához, hol maradt volna el az emberi kultúra? Ma sem tudjuk, hogy mi az élet és mi az erő, s lehet, hogy sohasem fogjuk megtudni, de azért ismerünk sok ezer természeti törvényt; mert ezeknek megállapításához elég volt a jelenségek állandó viszonyainak megfigyelése. A történelem-adta jelenségek állandó viszonyainak megfigyelése is elégséges ahhoz, hogy a szociológia törvényeket tudjon fölfedezni. A már csaknem kétszáz esztendős társadalmi gazdaságtan tudománya elég bizonyság amellett, hogy a történelem szolgáltat pozitív tényeket és pozitív törvényeket.
