Református Kollégium, Kolozsvár, 1901
29 élhet az önzés; az megtalálja a maga helyét s nem akar mások előtt sem magasabban állónak látszani; azt nem fosztja meg a külső disz keresése a benső egyszerűségtől, lelki szerénységtől; az nem csupán az érdeket nézi és önmagát látja. A kiben él az igazság érzete, az számot vet mindig önmagával s azzal az örökös kölcsönhatással, a miből az élet áll; abban nemcsak a jog kívánsága lesz meg, hanem sokkal inkább a kötelesség érzete, nem a haszonra áhitozás mozgatja életét, hanem a hasznot tevés vágya. Erkölcsi hatalom az igazság érzete; meghatározza a szépet és a jót, elvet mindent, a mi az egyesnek mások kárával jó. Növeli az egyéniség értékét, mert az egyéni érték elismertetését más egyén értékének elismerésétől nem választja el. Olyan hatalom, melytől az egyenlőség és szabadság függ; mely nélkül nincsen maradandó siker, nincsen ezt előidéző érdem, nincsen nemes törekvés Az igazságérzet létesíti az összetartás érzetét, mert nem tűri az egyes külön állását; mégis ez mozdítja elő az önállóságot, mert belénk oltja a személyiség tiszteletét. Az igazságérzet, az igazságért való lelkesedés azért nemzeti kincs, mert az egyest a nemzeti munkában való lelkes részvételre indítja. Az iskolát az igazságérzet fejlesztésére utalja a keresz- tyénség alapelve, a protestáns egyházak története s azok a mindennapi jelenségek, melyeket egy nemzet körén belől, vagy az összes nemzetek körében megfigyelhetünk. Ennek kifejlesztésével megalapítja az iskola a becsületes munka vágyát, az érték elismerését s mikor igy lelki javakért dolgozik, mindennél hathatósabban munkálkodik a külső, anyagi javak igazi gyarapodásán is, melyet nemcsak egyesek éreznek meg, hanem az egész nemzet. Ez elv követését és a gyermeki lélekbe oltását tartom emberhez és középiskolához méltó gyakorlati nevelésnek. Mikor igy felülemelkedik az iskola munkája a mindennapi élet küzdelmes jelenetein, épen akkor végzi igazán az életre nevelést. Nem a mai életre, mert nem az a czélja. hogy növendékei, az új nemzedék az előbbi nemzedék életének a fogásait eltanulja, hanem az a czélja, hogy az az új nemzedék képessé legyen olyan
