Katolikus Főgimnázium, Kolozsvár, 1900

Mindszenty kora.

Mig az előbbi korszak csak általában támadta a vallást, ingatta meg a hitet az emberiségben és vitte kételkedésbe, nyugtalanító tépelődésbe: az utána következő már kiválóképen a katholikus Egyház ellen emelte föl fegyverét. Mivel legerősebb védőjét a hitnek a 2000 éves egyházban látja az ellene küzdő libe- ralismus, szakít az eddig használt harczmódjával. Gzélja most már előbb egyenkint ledönteni a védőbástyákat s így, ha elpusztulnak, megsemmisülnek a védők, könnyű lesz a diadal. Természetes, hogy legelőször a legerősebbet igyekszik megdönteni. Soha nem dongott annyi csapástól az Egyház kapuja, mint ebben a korszakban. Hatalmas szellemek: Renan, Büchner, Darwin kelnek föl ellene először; visszhang gyanánt azután megkezdődik a különböző országokban az egyházi javak elvevése, a szerzetesek kiüldözése; majd a kulturharcz idején a katholikus vallás jogainak megtagadása, elvétele s főképen az Egyház fejének, a pápának üldözése, elfogatása, megfosztása javaitól, országától, világi hatalmának megsemmisítése. — Mennyi ok egy erőteljes katholikus vallásos költészet keletkezésére!

Hazánkban még külön okok járulnak a korszak elején ezekhez. A szahadságharcz elcsüggesztően szomorú végződése, a mely a reménytelenség fekete gyászleplét borítja az elesett és meghall nak nevezett nemzetre, vigasztalásra vár. Jobban mi vigasztalhat, mint a vallás? Mily csodálatos, igéző hangjai is zengnek az élotrekeltő, reményt nyújtó vigasztalásnak a szent lant húrjairól.

Ezekből az okokból tehát némileg megmagyarázhatjuk, miért válik nemzetibbé ennek a kornak vallásos költészete és miért olyan általános irányú az előbbi korszaké. Mert hiszen akármelyik vallású költő elénekelhetné azokat a költeményeket, a melyeket a megelőző korszak katholicismusának lantja hozott létre, annyira általános irányúak.

De nemcsak irányban, hanem hangban is tökéletesen megváltozik a vallásos lyra. Mig az előbbi kor e fajta költészetét az