Katolikus Főgimnázium, Kolozsvár, 1875
nak egymáshoz való viszonya —nagyon szűk. Az Ítélet alanya lehet bármi, következőleg fogalom is, de nem szükségképen fogalom, tehát az ítéletnek tulajdonképi princípiuma — az állítmány. Az ítéletben bármely képzet fogalom által gondoltatik; a képzetek viszonya az ítéletben az ő fogalmi egységüknek viszonya (az állítmány fogalmában). E szerint „alle Űrt heile sind Functionen der Einheit unter unsern Vorstellungen.“ Az ítéletek közti különbség a képzetek egyesítésének alaki különfélesé gében van. Csupa tételek még nem Ítéletek. Hogy valamely tétel egyszersmind ítélet legyen, kell, hogy az alanyul szolgáló képzetnek igazsága vagy hamissága, tárgyilagos érvényessége vagy érvénytelensége az állítmány által meghatároztassók. Magokat a fogalmakat is lehet önkényü- leg, alakilag tán helyesen, összetenni, a nélkül, hogy ez összetétel által a tudás tartalmilag bővülne. Mi tehát az ítélet? Kant szerint nem egyéb, mint die Art gegebene Begriffe zur obi oc ti ven Einheit des Bewusstseins zu bringen. Az analyticai Ítélet a gondolkodás tisztaságát eszközli; de az ismeretet, az alany fogalomról való tudást csak a syntheticai ítélet bővítheti. Az alaki Logica nem ismer különbséget analyticai és syntheticai ítélet között; elemzi az ítéletnek alakját, az Ítélet fogalmát, s ezzel feladatát bevégezte, A különbség a kettő (anal, és synth. itél.) között a tudás tartalmára és nem alakjára vonatkozik s mint ilyen, az ismeret elméletéhez tartozván, positiv és nem csupán formális jelentőségű a tudományban. Mi tehát a lényeges különbség — tartalmi szempontból — az ítéletek között? Kant szerint a differentialis pontok : a fogalom és szemlélet; más szavakkal: oly ítéletek, mezeknek összekötő alapja a fogalom, analyticaiak; oly Ítéletek, melyeknél az alkotó részek egységesithetésének alapja a szemlélet — syntheticaiak; tehát: Analytische Ur- tlieile sind reine Begriffs űrt heile, synthetische A ns c h au un gs urt hei le. Szemlélet nélkül nincs ismeretbővülés (alanyilag), azért a syntheticai ítéleteknek éltető elve — a szemlélet. — Szemléletben és szemlélet által ismertetik meg a tárgy; azért a szemléletitéletek (Anschau-