Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)

IV. része. A' Kalaúz negyedik könyve ellen, mit mond Balduinus

608

IV. RÉSZE. A' KALAÚZ IV. KÖNYVÉRÜL:

Kalauz,

I. 480, 481. és

II. 680. et seq.

Pag. 522.

Verba et locum notavi in Kalauz, I. 580.

1 Art. 21. Pag. 523.

kik Fogadást tettek, nem szabad az-után házasodni. II. Azt írja Balduimis; hogy Sz. Ágoston, facultatem dedit exeundi e Monasterio; megengedte, hogy kimehessenek a’Clastromból: mert Possi- dius írja, hogy az ő Clastromából, Püspökségre, és egyéb Egyházi tisztre bocsátotta az Isten szolgáit. Mái napon is, a’ Barátok Clast- romiból, Püspökségre, és Plébániákra sokakat bocsátanak; de ezzel a’ Clastromok, fogadás nélkül való szabados Collegiomokká nem válnak. III. Azt írja; hogy Sz. Ágoston, semmit nem tudott a’ Clastromi Fogadásról; és nem arról szól, hanem, de Proposito spontaneo, a jó szándékról, melynek megtartását jav ally a; de nem kárhoztattya, a ki meg nem állya. Ennek hamissítására egyéb nem kel, hanem a’ Sz. Ágoston szavainak olvasása, mellyeket előhoztam a’ Kalauzban. Mert azt mondgya; hogy, ha az Apácza férjhez mégyen, Christi adultera, Krisztus házassága rontója; és elkár- hozik, mivel hitit megszegte. Ha a’ Frater a’ Clastromban Fogadást tett, meny-országba nem mehet elhagyván a’ Clastromot. Ezeket, és töb hasonló dolgokat feljegyzettem Sz. Ágostonból; mellyek Balduinust hazugságban hadgyák, Confessio jóval egyetemben.

Sz. Basilius írja, hogy, A’ kik Istennek Szüzességeket profite- álták, ígírték, ha megcsalatnak a’ testi gyönyörüségtül; fajtalan vétkeket, a’ Házasság tisztességes nevével fedezik. Erre Balduinus azt írja; hogy, Azon a helyen, emlekezet nincs a Szüzesség fogadásáról. Itíllye meg, a’ ki nem bolond, ha nincs-e arról emlekezet ezekben a’ szókban: Cum Domino Virginitatem professce sint.

Hetedik Hazugság; xhogy, Sz. Ágoston és Cypriánus, a Szüzesség fogadása után való Házasságot megengedték. A’ Kalaúzban megmutattam, hogy a’ Sz. Atyák, megválasztyák a’ Professiót és Propósitomot; a’ Fogadást, és Szándékozást. Azokról, a’ kik Professiót, fogadást tettek, nyilván írják, hogy kárhoznak; és az ő esetek, nagyob a’ Házasság-törésnél. Azoknak pedig, kik csak Szándékoztak, és igyekezetben voltak, megengedik a’ Házasságot. Ezt magok szavaival erőssítettem. Balduinus azt feleli; hogy, A’ mely szavait Szent Ágostonnak előhozza a’ Confessio, azok ö szavai: és ezzel, a hazugságtól megmenekedik. De nem úgy vagyon. Mert a’ Confessio azt hazudgya, hogy Sz. Ágoston, azoknak Házasságát hadgya helyén, kik Voti violatores, Fogadások szegői. Maga Szent Ágoston ezekrül az írja; hogy Kárhoznak, ha Fogadásokat megszegik. Azért Sz. Ágoston, csak azokról szól a’ Confessióbíin