Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)

IX. része. Az igaz Ecclesia mellyik?

692

IX. RÉSZE. A’ KALAUZ IX. KÖNYVÉRÜL:

Euseb. lib. 6. cap. 35.

Pag. 837.

Rom. 11. v. 21, 22.

1 Pag. 839.

Vide Grets, tom. 2. Bellar, lib. 4. cap. 4. de Papa.

2 Supra, f. 663.

sRom.ll.v. 13.

Non Ecclesiae, sed unicuiq ; membro Ecclesiae loquitur.

Pag. 841. Similia pag. 846, 864.

4 Pag. 841,864.

Eretnekségben estenek: de, nem emerrül, vagy amarról vagyon itt kérdés; hanem a’ Romai Ecclesiárúl, Ha ez, részesült-e az illyen tévelygésekben, vagy inkáb ellenzetté, és kárhoztatta ezeket? És az egész Egyházi históriából ki-tetczik, hogy bé nem vette, sőt átkozta, rontotta a’ Romai Ecclesia az illyetén hamisságokat. Hazud pedig abban Balduinus, hogy Novátus, Romai Püspök volt. Mert ezt soha senki Baldminus élőt nem írta: hanem Eusebius, világos igékkel mondgya, hogy Presbyter volt, és mihent hintegetni kezdette hamisságát, Concilium maximum Romce cogitur: decernitur; Novatum ab Ecclesia exclusum haberi; nagy Conciliomot tartottak a’ Püspökök Roma ban, és kárhoztatták Novátust.

II. Azt írja Balduinus; hogy a’ Romai Ecclesia, a’ Hitből kieshetik: 1. Mert Sz. Pál, Há-val ígíri a’ Romaiaknak, hogy ki nem vágatnak: Si permanseris in bonitate; alioquin et tu excideris. 2. Mert Cyprianus, ró’ Romai István Pápát, tévelygőnek tartotta. Ezek-is csak hiúságok. Mert, Egy az; hogy itt nem szóllunk magán a’ Romai Pápáról, hanem a’ Romai Ecclesiárúl. És ha valamely Pápa Eretnekségben esnék-is: abból nem következnék, hogy az egész Romai Ecclesia tévelygene. Jóllehet, a’ miben Cypriánus ellenkezett István Pápával, abban az Újítók-is az István Pápa tanítását javallyák; tudni illik, hogy visza nem kel keresztelni, a’ kit az Eretnekek, Krisztus rendelése szerént, keresztelnek. Más az; hogy Szent Pál, nem szól ott a’ Közönséges Ecclesiárúl, mint-ha az-is valaha elrontathatnék, mi-képpen elrontatott a’ Synagóga: mert bizonyos, hogy a’ Krisztus Ecclesiája el nem romol, hanem megmarad végig; mint eléb 2megbizonyítók. Azért Sz. Pál ott, közönségesen mindeneknek szól, a’ kik megtértek a’ Pogányságból; 3Vobis autem dico Gentibus: és arra inti; hogy ki-ki közzüllök, megböcsüllye az Isten ajándékát; meglássa, hogy ki ne essék, és el ne rontassék. De ha csak a’ Romaiaknak szóllana-is Szent Pál: nem kel az ő szavát közönségesen az egész Ecclesiára vinni, hanem, de singulis membris, magán minden tagjairól kel érteni.

Csúfos dolog pedig, a’ mint Balduinus magyarázza azokat a’ Sz. Doktorokat, kik a’ Romai Ecclesiával eggyességeket jelentették. Sz. Jerónimus írja; hogy, Valaki a’ Romai gyölekezet kívül vagyon, Tisztátalan, profanus. Azt feleli Balduinus: Loquitur Jeronymus, ex errore illius temporis. Szent Ágoston írja; hogy a’ Romai Pápa, Apostoli székben ül: iEx errore illius sceculi putavit. A' hol azt írja Sz. Bernárd; hogy, meg nem győzi a’ pokol a’ Romai Eccle-