Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
IX. része. Az igaz Ecclesia mellyik?
690 IX. RÉSZE. A’ KALAÚZ IX, KÖNYVÉRÜL: 2. Cor. lO.v.15. 11.Tim.3. v.15. Matth. 16. v. 18. Matth. 18. v. 17. 2 Judic. 17. v. 6. Cap. 21. v. 24. Rom. 1. v. 8, 9, 12. És ha tudatlanságból, vagy feledékenségből valaki ollyat mond, mely az Anyaszentegyház tanitasátúl idegen; mihent megérti az Ecclesiának vége zését, mingyárt értelmét a Hitnek engedelmessége alat megfogja: mert az Isten ígíretivel erőssíttetvén, bizonyossan hiszi, hogy az1 Igazságnak Oszlopa ’s fondamentoma, soha a’ pokol kapujától meg nem győzetik, hamisra nem vitetik. A’ ki pedig az Ecclesia szaván meg nem nyugszik, azt nem tartyuk mi félénknek: hanem, a’ Krisztus hagyása szerént, tamquam Ethnicum, Hittül szakainak, Pogányhoz hasonlónak ítíllyük. És így, nem csak tekélletes Eggyesség vagyon közöttünk a’ Hitnek tudományában, hanem, ennek az Eggyességnek megtartásában, bizonyos csalatkozhatatlan módunk-is vagyon. Az Újítók pedig, kicsintül fogva nagyig, mind túdós tudatlan, senkihez nem köti értelmét az írás magyarázásban, az-az, a’ Hitnek derék fondamentomiban: hanem, hogy már*1 a’ Sz. íráshoz, a’ maga szája ízihez exami- nállya, visgállya, próbállya a’ Lelki-pásztoroknak, és az Ecclesiá- nak tanítását. És végre-végre,*2 mint-ha a’ Hit dolgában igaz volna a’ mit némely régi Filosofusok tanítottak, hogy, A’ kinek mi tetczik, az igaz2; ki-ki csak azt követi, a’ mi szeme élőt jónak látszik. Harmadik Bizonyság: Azt kel Egy igaz Ecclesiónak tartani, mely az Apostoloktúl vett Tudományt, nem változtatta, hanem abban maradott. Illyen a’ Romai gyölekezet. Ergo, etc. Ennek a’ Bizonyságnak Második Részét, két Jelenséggel bizonyítottam a’ Kalauzban: elsőben azt fondamentomul vetvén, a’ mit Sz. Pál ír; hogy az Apostolok-idét, igaz Tudomány és Hit volt a’ Romai gyülekezetben. Első Jelenség: Hogy a’ Romai Ecclesia nem változtatta Hitit. Errül a’ Kalauzban, illyen Bizonyságot állattam: A’ mit Első Öt-száz esztendőben vallott és tanított közönségesen a Romai Ecclesia, abban el nem változtatta az Apostoli tudományt. De azokban az Articulus okban, mellyekrül az Újítók viszálkodnak, ugyan azont tanította a Romai Ecclesia Első Öt-száz esztendőben, a mit most tanít. Tehát azokban az Articulusö&fréw, mellyekrül az Újítók viszálkodnak, el nem változtatta az Apostoli tudományt. Ennek Első Részét, Majorem, azzal bizonyítottam: Mert azok a’ régi Szent Doktorok, és Közönséges Gyülekezetek, mellyek az *' Mintegy. — Végezetre, utoljára.
