Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
III. része. A' Kalaúz harmadik könyvére, mit beszél Balduinus
Kalauz, I. 365 Pag. 283, 285. Verba in Kalauz, I. 365. Liber Concord. fol. 563. 1 Luc. 16. v. 43. Kalauz, I. 367. • Luther, Thesi 3. Paradoxa in Papatu Tom. 1. 3 Vide infra, num. 5. hujus Paragraphi. betegségbe esik, vallyon büntetést érdemel-e, ha azt nem mi- veli ?]*2. Ezekből ki-tetezik, hogy helyén marad a’ mit írtam a’ Kalauzban, hogy ezzel a veszedelmes tanítással, minden jóra-való igyekezetünk inai elmetezetnek. N° 2. Ä Jó cselekedetek szükséges voltáról. Az Új Tanítók Írásiból igazán előhoztam azokat a mondásokat, mellyekkel a’ Jó cselekedeteket, tellyességgel haszontalanoknak hirdetik. Balduinus megengedi, hogy a’ Jó cselekedetek nem szükségesek az üdvösségre: Serio et aperte docemus, Bona opera non esse necessaria ad salutem. Quae doctrina, pia, et omnino Apostolica est. De azért azt mondgya; hogy, Annyiból szükségesek a Jó cselekedetek, mert ezeket Isten parancsolta, és a’ Hitnek gyümölcsi. Ez-is csavargás. Mert azt kérdem: Ha szükséges-e üdvösségünkre, hogy engedgyünk annak a’ parancsolatnak, mely jóra kötelez; vagy nem szükséges ? Ha nem szükséges ez az Engedelem: Tehát nem árt üdvösségünknek, ha ezt a törvényt félre tészük, és szabadgyában élünk. Ha szükséges üdvösségünkre ez az Engedelem: Tehát nem üdvözül a’ ki nem enged, és jót nem cselekszik. Ezt Balduinus nem mondhattya hit-szegés-nélkül: Mert a’ Liber Concordiae, melyre megeskütt, kárhoztattya a’ ki azt mondgya, hogy Nem üdvözül a ki jót nem cselekszik. A’ Hitnek gyümölcsérül, ezen kérdést tehettyük: Ha oly szüKségesek-e ezek a’ jó gyümölcsök a’ Hithez, hogy ezek nélkül, a’ Hit és üdvösség nem lehet; vagy nem ennyire szükségesek? Jól-lehet, ha igaz, hogy minden Jó cselekedet bűn, és mocskos (a’ mint az Újítók hirdetik) nem látom miképpen parancsolhassa, és mint Hitnek jelét és gyümölcsét kívánhassa Isten tollúnk a’ Jó cselekedetet. És ha *a Jó fának nincs gonosz gyümölcse; mint lehet Igazságnak gyümölcse a’ vétkes cselekedet ? Továb; a’ Kalaúzban megbizonyítottam, hogy a’ Concordia, és Luter, minden szükséges-voltát kirekesztik a’ Jó cselekedeteknek: 1. Mert azt állattyák, hogy nem igaz Hit az, mely Jó cselekedettel eggyütt vagyon: 2Fides, nisi sit sine Omnibus, etiam minimis Operibus, non justificat; imo non est Fides. 2. Mert a’ magok üdvösségérül való bizonyos léteit, :Jnem itílik fen maradhatónak, *■ Az új kiadásba szánt toldalék. 004 111. RÉSZE. A’ KALAUZ
