Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
/ 11!. RÉSZE: AZ ECCLESIÁNAK JELEIRŐL. 421 siának fiai vallásokban meg ne szakadozzanak, hanem úgy mint azon egy testnek tagjai1 eggyet ércsenek, azon egy regulában marad- gyanak: Idem sapiamus, in eadem permaneamus regula2/ és a mint Sz. Pál mondgya8: egy hitek légyen; eggyet mondgyanak; In eodem sensu et in eadem scientia4; egy szívok, egy lelkök légyen5; és ugyan eggyek légyenek6. Azért7 valahol sok külömböző tagoknak eggyessége nem találtatik, ot nem kel igaz Ecclesiát keresni. Második kívántatik e’hez az egységhez : hogy az Ecclesia ne változtassa vallását, egy üdőben eggyet, másban mást ne tanícson, hanem azon dolgoknál álhatatoson azont tanícsa; mert, Unum est indivisum in seipso. Azt mondhattyuk egynek, a mi magában meg nem oszlott. Ez az egység abból származik, hogy az Ecclesiának hiti és tanítása Isten szaván éppíttetik8. Mi-képpen azért az Isten szavában9 nem lehet úgy, s nem úgy: azon-képpen az Ecclesiának tanítása nem álhatatlankodik. Ezt mind a két dolgot egybe-foglalván Szent Athanasius, így szól: Ver te discipline et magisterii argumentum est, ubi eadem confitentur, nec a se invicem, nec a maioribus dissentiuntlu. Harmadik az kívántatik e’hez az egységhez, hogy az Ecclesiában bizonyos mód légyen az eggyességnek megőrzésében és viszsza-vonyások eloltásában; mert kevés haszon volna az ideig- való eggyezésben, ha ennek megtartására bizonyos mód nem adatnék. Isten sem kívánhatná tőllünk az eggyességet, ha ennek megtartásában mód nem volna. Sőt, alkalmatlamb volna a Christus országa minden világi birodalomnál; Isten-is keveseb gondot viselne az Ecclesiának lelki és üdvösségre-néző állapattyára, hogy-sem a testi és múlandó dolgaira; mert, hogy a világi veszendő jószág- miat szűnetlen veszekedés ne lenne az Anyaszentegyházban, ezeknek eltávoztatásara bizonyos Magistratusokat, gondviselőket rendelt, kiknek méltóságos igaz-látások-által minden veszekedések eligazodnak, megszűnnek. Az üdvösségre nézendő viszáltatásokban azért, ha igaz-látót nem rendelt, és módot nem hagyott azoknak leszállításában : keveseb gondgya volt Istennek lelkünkre, hogy-sem e világi nyugodalmunkra. §■ 4. Második jel, hogy szent az anyaszentegyház. Az igaz Ecclesia szent. Ezt ísaiás11 szent útnak; Jóéi12 szent hegynek; Sz. Pál13 szent templomnak, makula-nélkűl-valónak nevezi. Három dologban ál pedig ez a szentség. Először: hogy az igaz Ecclei. 1 1. Corinth. 12. v. 12. 25, 27. cap. 10. v. 17. Rom. 12. v. 4. 2 Philip. 2. v. 2. cap. 3. v. 16. 1 Ephes. 4. v. 4. II. 4 l.Cor. l.v.lO. 3 Actor. 4.V.34. Rom. 15. v. 6. 6 Joann. 17. v. 11. 71. Corinth. 12. v.l2.14.20.28. 8 Rom. lO.v. 17. 9 2. Corinth. 1. v. 18. 1. Cor. 14. v. 33. 10 Athanasius in Decret. Nicaenae fidei. III. Supra, fol. 377. , Una est Ecclesia identitate numerica morali. Sancta. 11 Isai 35. v. 8. 11 Joel. 3. v. 17. ul.Cor. 3.V.17. Ephes. 5. v. 27.
