Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)

38

CALVINISTA TÜKÖR

1 1. loan. 3, 5,

2 Eccles. 2, 20

3 1. Tim. 4. 16

4 Ezech. 18, 27.

5 loan. 20, 23 * 1. Reg. 9, 19.

Elő-hozza beszédében, hogy Bonaventura Bódog Aszszonynak azt mondgya, hogy bűnt bocsát: megelevenít: megújít: megengeszteli az Istent; de melléje nem veti, hogy mind Bonaventura s mind az töb Catholicus Doctorok ezeket és töb hasonló cselekedeteket nem oly formán tulajdonúnak Bódog Aszszonynak, mintha maga erejével és tehetségével ezeket cselekedhetnéje, hanem csak úgy, hogy ezeknek megnyerésére könyörgésével, szent Fia-előt- való esedezésével, alázatos imádságival segíti az híveket. Az Istennek pedig sokkal külömb formán, nagyob és felségesb méltósággal tulajdoníttyuk mind ezeket; úgymint az kirűl vallást tészünk, hogy az mi üdvösségünknek, igazúlásunknak, újúlásunknak leg-főb és mástúl nem váró oka, megszerzője és alkotója. Mihent ezt az mi értelmünket és magyarázásunkat feljegyzetté volna az Calvinista, ottan ő maga megtapasztalta volna, hogy semmi isteni méltóságot, erőt és tulajdon cselekedetet nem tulajdonít Bonaventura az szeplőtelen Szűznek.

Ha valaki ezt az calvinista prédikátor czigányságát akarná követni és csak az szókon akadozna, de azoknak értelmét elnyegné, szinte ollyan-formán bálványozóvá tehetné az prófétákat és apostolokat, mint szinte minket bálványozóvá akar tűntetni szem-íény vesztésével ez az calvinista darab. Mert az ő bizonyításának nyomát követvén, illyen-formán okoskodhatnék:

Az bűnök bocsánattya, az megigazítás, az üdvözítés, az szűv- nek visgálása nem egyebet illet, hanem az Teremtő Úr Istent.

Sz. Pál apostol pedig, sz. János, sz. Lukács, Salamon és az töb szentek ezeket az cselekedeteket az emberekkel közlötték. Mert sz. János azt írja, hogy a kiben reménség vagyon, megszenteli .magát: Qui habet hanc spem, sanctificat se1. Qui timent Deum, .sanctificabunt animas suas2. Sz. Pál azt írja Timotheusnak, hogy ő üdvözíti magát és egyebeket-is: Attende doctrince, hoc enim .faciens, et teipsum salvum facies, et eos, qui te audiunt3. Ezechiel azt írja, hogy a ki bűneiből kitér, megeleveníti az maga lelkét: Cum averterit se impius ab impietate sua, et fecerit iudicium et iustitiam, ipse animam suam vivificabit1. Urunk azt mondgya, hogy az apostolok bocsáttyák-meg az ember bűnét: Quorum remi- .seritis peccata, remittuntur eis5. Sámuel azt mondgya, hogy Saulnak minden szüve gondolattyát tudgya: Omnia quce sunt in corde .tuo, indicabo tibi5. Sok töb hasonló dolgok vannak az szent írásban. Vallyon Calvinista uram, ezekért babonás es bálványozó