Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
368 I. KÖNYV: AZ SZENT IRÁSRÚL. Anno : 580. 1 In Concilio Roman. Tom. 2. Conciliorum. Anno : 400. Szent írás lajstromába nem írják. Urunk születése-után öt-száz nyolczvan esztendő-tájban, Gelasius pápa 1 az egész római Conci- liommal szinte úgy számlállya a szent könyveket, mint a Tridentomi gyölekezet, csak hogy az Esdrás két könyvét és a Machabceus két könyvét egy-egy könyvben foglallya. Urunk születése-után négy-száz esztendő-tájban Innocentius pápa, epist. 3. ad Exuperium; a Carthágó-béli gyülekezet, canone 47.; Sz. Ágoston, libr. 3. De doctrina Christiana, cap. 8. szinte ezen formán jegyzették számban a Sz. írás könyveit, és nevezet szerént: a Machabceusok könyveiről azt írja Sz. Ágoston, hogy ezeket nem a sidók, hanem- August. 18. Civit, c. 36. 3 Calv. lib. 1 c. 11. n. 13. 1. 4. c. 2. n. 3. Verba vide infr. 1. 2. c. 4. §. 2. 4 Calv. 1. 4. c. 14. n. 26. 1. 3. c. 3. n. 10. 5 Vide infr. 1. 2. c. 4. §. 2, ? 2. Mach. 12. v. 43. ' Calv. 1. 3 c. 5. n. 8. 8 Eccl. 15. v. 14. 17. 9 Calv. lib. 2. c. 5. n. 18. lib. 3. c. 15. n. 4. ,n O tempora, o mores! 11 2. Corinth. 3. v. 14.2.Tim. 2. v. 26. '-Vide Kalauz, I. föl. 473. az Ecclesia tartya szent könyveknek 2. Nem szükség ennél fellyeb vinni az anyaszentegyház tra- ditióját, mivel Calvinus3 sem tagadgya, hogy Urunk születése-után öt-száz esztendeig az Ecclesiaban igazán változás-nélkűl maradott az Apostolok tanítása; és Sz. Ágostont4 igaz tanúnak nevezi, kitűi ember végére mehet az Ecclesia vallásának. Végezetre Calvinus Ágostont sokszor szentnek nevezi5, a mint ez-után meghallod, noha ő a Machabceusok könyveit Isten igéjének és Sz. írásnak tanította. Tehát mi-is szentek lehetünk, ha ugyan azont hiszszük. Harmadszor azt mondom, hogy elégséges okát nem adhat- tyák az új tanítók, mellyért némely könyveket kirekesztnek a Sz. Irás-közzűl. A Machabceusok könyvében világos szókkal olvassuk, hogy szent és üdvösséges a halottakért-való imádkozás6. Vagyon tehát oka Calvinusnak\ miért tagadgya ennek a könyvnek szentségét. Az embernek szabad akarattyát igen nyilván állattya az Ecclesiasticus8. Tehát azt sem ok-nélkűl alíttya Calvinus9 férgesnek. Efféle igaz okokért töb könyveket is megvetnek; de más színt adnak dolgoknak, mert azt mondgyák, hogy a sidók ezeket nem írták a szent könyvek-közzé. Vaj rósz üdő! vaj gaz nép10! Ha a sidók itíleti helyes: tehát az Evangeliomot és az Apostolok leveleit tegyék félre; mivel a sidók ezeket sem javallyák. Vallyon ki tehet minket bizonyossá a sidók Canonának igazságáról, vagy authorárúl? Ki hallotta, hogy a keresztyénségben nagyob hitelt kellyen adni a vak sidóknak, hogy-sem az anyaszentegyház tanításának; holot Sz. Pál a sidókat tompa elméjűknek, ördög rabjainak nevezi11? Ha némely Atyák szent könyvek-közzé nem számláltak valamely könyveket12, oka az, mert csak azokat a könyveket jegy- zették-fel, mellyeket a babyloniai fogság-előt Isten szekrényében
