Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
362 I. KÖNYV: AZ SZENT ÍRÁSRÓL. 1 Levit. 26. v. 1 Vide supra „Rövid felelet“ föl. 284. J Vide S. Tho mam 1. 2. quaest. 100. art. 4. rágalmazással azt beszéli!k, hogy a pápisták megmocskolták a Sz. írást két nevezetes nagy dologban; mert a hol az írás tiltya a faragott képek csinálását, azt a pápisták így olvassák: Ne csinály faragott képet, hogy azt imádgyad; maga ama szó (hogy) nem találtatik a bibliában. Ennek-felette, noha a faragott képek tilalma második parancsolat; de a pápisták kihagyván a második parancsolatot, első parancsolathoz ragasztották a képek tilalmát; és hogy a tíz parancsolatnak száma megmaradván, eszekben ne vennék az emberek a második parancsolatnak ellopását, a tizedik parancsolatnak első részéből kilenczedik parancsolatot csináltak. Ezzel a két dologgal írja ez a rút tűkör, hogy egy Diaphanes-nevű tanító Scotodúlus deákot a pápista hittűi elvont. Ur Isten! Medgyünk?* efféle dió-héjai játczó majmokkal, kik a lélek üdvösségben-járó dolgokról részeg szeszei beszélnek ? Először azért, azt mondom, hogy a Moyses1 harmadik könyvében mind a Tremellius, mind a Molnár és egyebek bibliájában, nyilván és világos igékkel találtatik ama mondás (hogy azt imádgyad.) Rósz tű köre volt tehát tű körös uramnak, hogy ezt nem látta. Másodszor, a tíz parancsolatról három dolgot bizonyoson hiszünk, mivel ezeket a Szent írásban olvassuk. I. Hogy két kő táblára íratott a törvény, Exod. 34. v. 1. Deut. 10. v. 1. II. Hogy tíz volt a törvény, Exod. 34. v. 28. Deut. 4. v. 13. cap. 10. v. 4. III. Hogy változás-nélkűl, hozzá adás és elvétel- nélkűl, szorul szóra, úgy kel a tíz parancsolatot hinnyi és hirdetni, a mint leírva talállyuk a szent Bibliába. Exod. 20. v. 2. Deut. 5. v. 6. Levit. 26. v.'l. De két dolog vagyon, mellyet a Szent írás ki nem fejez a tíz parancsolatról, és ezekrűl vélekedések vannak. I. Hány, és mellyik parancsolatok voltak az első táblán? Sidó Jósef, Filo és egyebek azt alították, hogy öt parancsolat volt az első táblán, az másikon meg annyi. Egyebek azt alíttyak, hogy az első táblán csak ama három parancsolat Íratott, mely az isteni tiszteletet nézi. A más táblán pedig hét parancsolat volt, mellyek felebarátunk szeretetit illetik. És ennek jelenségére azt mondgyák, hogy a sidó bötűben szinte annyi helyt foglal az három első parancsolat, mint az hét utolsó. II. Ki nem fejezi a Szent írás, hon végeződik az első parancsolat? hon kezdetik a tizedik? mert csak eggyik parancsolat-mellé sem írja, hányadik számó. Azért Origenes2, * Medgyünk ? Mit tegyünk ?
