Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
MÁSODIK RÉSZE. 283 sége sincs annak az rósz dilemmának az Magyari ellen való írásban. Hanem az Itinerarius mint valami játékos, alakot csinál magának és azzal jádczik. Azon pedig nem múlatok, hogy azt az dilemmát az dialecticus ok regulái szerént semmire kellőnek mutassam, mert ezt az gyermek-is eszében veheti. Hamisság az-is, hogy az Luther és Calvinus tudománnyának újságát azzal bizonyíttyuk, mert az Jesuiták ezi világ hallására bátran kiáltyák; és hogy Pázmány Péternek első propositioja, mellyet az dialecticusok majornak neveznek, emez: Valamely tudományt az Jesuiták világ hallására újnak kiáltnak, uj tudomány az. Ha ezt az Pázmány Péter írásában valahol feltalállya az Itinerarius, ment légyen az hazugságtól. Azért csak majmoskodás valamit az magától csinált rósz bizonyságnak fejtegetésében nyálaskodik az Itinerarius. Az-is hamisság, hogy valaha Pázmány Péter illyen syllogis- must csinált volna: Valamely tudomány csak 1517. esztendőben kezdetett, uj tudomány az. Az Luther és Calvinus tudománya akkor kezdetett. Ergo etc. írta azt Pázmány Péter, hogy ezer öt száz tizen hét esztendeig soha egy ember nem volt ollyan vallásban, mint az Luther és Calvinus követői. De hogy az Luther és Calvinus tudománya akkor kezdetett, azt soha sem mondotta. Mert az Calvinus tudománya sokkal az után csírázott; sőt az lutherista vallásnak-is akkor csak igen vékony sengéje volt, éppen ki-nem kőit volt, holot az után sok esztendőkig misét mondott, csuklyát viselt maga-is Luther. Hazugság az-is, hogy Pázmány Péter Magyari ellen föl. 30. megvallya, hogy az Páterek voltak némely írások szerént azon az valláson (Lutherén, Calvinusén), de efféle írások az Pátereknek igen homályosok. Ebbe semmi sincs; mert az mely helyt feljegyez az Itinerarius, ot ezt írja Pázmány Péter. Az régi Szent Atyák felől bízvást mondom, soha senki közzüllök nem volt, ki Lutherrel vagy Calvinussal eggyet értett volna azokban az dolgokba, mellyekben ezek tollúnk elszakadtak etc. Nem mondom, hogy az Szent Atyáknak némely homályos mondásit magok oltalmára elő nem hozzák. Mert miképpen még az Christus tagadók-is az Szent írást hozzák cltal- mokra, és annak valamely homályos mondásával mint egy hályoggal akarják az emberek szemét békötni, noha ez nyilván ellenkezik véllek: azonképpen ezek-is az Szent Atyáknak némely homályos mondásit előliozhattyák etc. Itíllye-meg akárki, ha ezekkel az szókkal megvallya-é Pázmány Péter, hogy az Páterek némely írásokban az Luther és Calvinus vallásán voltának. Itiner, föl. 19, 20. Itiner, föl. 21. Cont. Magyari, I. 26. Vide Kalauz, Logi Alogi föl. 71. Itiner, föl. 32. 36*
