Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
21Ö CSEPREGI SZÉGYEN VALLÁS Gen. 1. 20. 24, Csepregi Mesterség f. 14. Job. 10, 9; 31, 15. Jer. 1, 4. Morgók föl. 245. Dies est leeti- tice, nam processit hodie ventre virginali. Morgók föl. 245. Vide Tolet. loan. 3. ■producat terra, producat aqua, az ember lelkét pedig csak magán 'terempté az Isten. Salamon pedig és Zachariás nyilván jelentik, hogy külömb és kiváltképpen-való móddal adatik Istentűi az lélek, hogy-sem az test: mely külömbségnek helye nincsen, ha az mi lelkünk-is atyáktól alkottatik, mivelhogy az szent írásból tuggyuk, hogy az testet-is Isten alkottya szüleinkel eggyüt. De effelére csak halgatással felelnek az Morgók. Azon leg-többet akadoznak, hogy az mi testtűi születik, az test. És elsőben feddik az Csepregi Mesterséget, hogy az születéshelyet származást vetett. De ebben vétek nincsen, mert nem csak -az mi nyelvünkben, de az deákbannis az származás sokszor születésért vétetik. Nem-is kívántatik, hogy az közönséges szó-járásban mindenkor az Valla szája ízihez[22] kötelezzük magunkat. Azt pedig nem igazán írják az Morgók, hogy én az Urunk szaván értem az testnek atyátúl-való származását lélek-nélkűl. Ezt az értelmet soha én nem jelentettem vala; honnan tuggyák az Morgók, hogy az én értelmem légyen ? Gyermek koromban tudtam, hogy compositum est, quod generatur, az egész ember születik, és nem csak az test. De az mint ezennel sok-képpen megbizonyítom, nem szükség, hogy attól alkottassák az embernek minden része, az kitűi egész ember alkottatik. Az sem helyes, az mit feszegetnek az Morgók, tudni illik, hogy Christus az testnek szaván érti az bűnben-való születést. Mert noha ezt mysticé így magyarázhatni, de bötű-szerént Urunk az testi és lelki születést veti egymáshoz és igyenesen az Nicodé- mus hamis vélekedése-ellen viaskodik, ki az bűnben-való születésiül nem-is emlékezik, hanem az újonnan születésen testi születést értett, mintha viszontag anyánk méhéből kellene kijőnünk. Ha azért Christus Urunk az testi születésiül szólván, azt mongya, hogy test az, a mi testtűi születtetik, kétség-nélkűl az mi lelkünk-is test-lészen, ha testtűi alkottatik. III. §. Az Morgók uj bizonysági az lelkek nemzésérííl, dohosok. Minek-előtte az Hafenreffer bizonyságinak dandárára jussanak az Morgók, martalékot bocsátnak, és hogy szokásoktól el ne távozzanak, temérdek hamisságokkal viaskodnak. Hamisság azért, hogy én Hafenrefferre fogom, hogy az mi lelkünket halandó párának tarttya, mint az barmok szelét. Mert ezt
