Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
208 CSEPREGI SZÉGYENVALLÁS Morgók föl. 246. Kalaúz I. f. 427. Morgók föl. 247. Morgók ibid. & föl. 219. minden feleletek az Morgóknak az első bizonyságra, mégis úgy pökik markokat mint az jól őrlőitek. Az második bizonyságra minek-előtte feleilyenek, móggyok- szerént morognak ellenem és hívóit fejűnek neveznek, mivelhogy az Csepregi Mesterség azt mondgya, hogy ennek az argumentumnak jelensége sincsen az Kalaúzban. A kinek szemét elfogta az sárgaság, annak úgy tetőzik, hogy egyebek sárgák: az Morgók-is én-reám fogják az magok feje hivulását, és csak szem kel hozzá, hogy az Morgók megszégyenűllyenek. Mert az Kalaúzban egyebet az lélek eredetiről nem írtam, hanem csak azt, hogy Aristoteles-is megismérte, hogy ha az lélek szüléktől származik, halandónak kell lenni. Ti pedig az Hafenreffer könyve eleibe azt írtátok, hogy én így okoskodtam: Valaki azt taníttya, hogy lelkes atyától lelkes magzat származik, halandónak vallya az ember lelkét; Hafenreffer ezt taníttya: Ergo etc. Ezt az semmire kellő bolondságot (akarám mondani bizonyságot) én soha sem említettem. Mert az major propositio szem-látomást hamis. Ha ti csak azt mondanátok, hogy az lelkes szüléktől lelkes magzat nemzettetik: ezzel az mi lelkünket halandóvá nem tennétek; de továb mentek és azt vítattyátok, hogy az lelkek-is szüléktől tenyésznek. Ebből mondám hogy Aristoteles itéleti-szerént az mi lelkűnknek halandósága követközik. Azt felelik az Morgók, hogy az léleknek halandósága azért nem követközik, mert nem csupán az magnak matériájából alkot- tatik, hanem az magu-által az okos' embertől származik neme- szerént. Azt-is e mellé vetik, hogy noha az mi lelkünk atyától származik, de azért nem szükség, hogy matériából alkottassák. És ha Isten az mi testünket halhatatlanságban tarthattya feltámadásunk- után, módgya vagyon az lélek megtartásábannis. Végtére erőssen szidogatnak engem, hogy mertem efféle bizonyságokkal táborban szállani. Soha bizony el nem hinném, ha szememmel nem látnám, hogy ily bolond feleletet adhatna valaki egy derék dologra. Ebből pedig az felelésből azt vegyük eszünkben, hogy az Morgók ollyan halhatatlanságát jelentik az léleknek, minémű lészen az testnek halhatatlansága feltámadás-után: kiből követközik, hogy természet- szerént halandók az lelkek. Ennek-fölötte ellenkeznek magokkal az Morgók ebben az feleletben; mert egy-felől azt írják, hogy nem csupán az magúnak matériájából alkottatik az lélek, mely mondásban megengedik, hogy az matériából alkottatik, noha nem csupán
